Quantcast
Channel: Zehabesha Amharic » Entertainment
Viewing all 261 articles
Browse latest View live

የቴዎድሮስ ታደሰ እና የጃኪ ጎሲ ፍጥጫ በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ መድረክ ጀርባ፤ ጃኪ ቴዎድሮስ ታደሰን ለምን ማጣጣል አስፈለገው?

$
0
0

ስለ ጃኪ ጎሲ ኮንሰርት ውዝግብ
ይህ የቁም ነገር መፅሔት ቅ ፅ 13 ቁጥር 187 ወሬ ልንገርህ ዕምድ ነው

መቼም አንድም አልበም ሳያወጣ በነጠላ ዜማዎቹ ብቻ የሚሊዮኖችን የሙዚቃ አፍቃሪያንን ልብ ስለተቆጣጠረው ጃኪ ጎሲ አላውቅም አትለኝም! ጃኪ ጎሲ ማነው? በእርግጥ ወላጆቹ ያወጡለት ስም ጃኪ ጆሲ አይደለም፡፡ የመዝገብ ስሙ ጎሳዬ ቀለሙ ነው፡፡ ራሱ ነው ስሙን አሳጥሮ ጃኪ ጎሲ ያለው፡፡
እናስ? እናማ ባለፈው ሳምንት ለአዲሱ 2007 መግቢያ በከተማችን ከተዘጋጁት የሙዚቃ ኮንሰርቶች መካከል አንዱ የዚህ ወጣት ድምፃዊ ጃኪ ጎሲ ነበር፡፡ ታዲያልህ ለዚህ ዘመነኛ ወጣት ገና አንድ አልበም ሳያወጣ የተከፈለው ክፍያ ስንት እንደሆነ ሰምተሃል?ማን ነግሮኝ? በል ከተማው ውስጥ የለህም ማለት ነው፡፡ ለማንኛውም ለዚህ የመጀመሪያ ኮንሰርቱ 1.5 ሚሊዮን ብር እንደተከፈለው ይነገራል፡፡ ያው ክፍያው ቫትን ያካት አያካት ግልፅ አይደለም፡፡
Jacky Gosee and Tewodros Tadesse - Ethiopian New Year Eve Celebration - Addis Ababa, Ethiopia
እናስ? ጳግሜ 5 ምሽት በሚሊኒየም አዳራሽ ኮንሰርቱን ለማሳየት ቀጠሮ የተያዘለት ጃኪ ጎሲ ብቻ አልነበረም፡፡ ደግሞ ማን አለ አልክ? ሁለቱ አንጋፋ አርቲስቶችም ጃኪ ጎሲን እንዲያሯሩጡ ተጋብዘው ነበር፡፡ ማንና ማን መሰሉህ? አንጋፋው ድምፃዊ አለማየሁ እሸቴና ሌላው አንጋፋ ድምፃዊ ቴዎድሮስ ታደሰ ነበሩ፡፡

በፕሮግራሙ ቅደም ተከተል መሰረት አለማየሁ እሸቴ መጀመሪያ ገብቶ ከዘፈነ በኋላ ቴዎድሮስ፤ ከዚያ ጃኪ ጎሲና ቴዲ እየተፈራረቁ እንዲዘፍኑ ነበር እቅዱ፡፡ እናስ? እናማ በፕሮግራሙ መሠረት አለማየሁ ከአራት በላይ ዘፈኖቹን /ተማር ልጄን ጨምሮ/ ከተጫወተ በኋላ በዛው ዕለትና ሰዓት በካፒታል ሆቴል ሌላ መድረክ ስለነበረው ሹልክ ብሎ አመለጠ፡፡

ከዚያስ? ከዚያማ ያው ቴዎድሮስና ጃኪ መድረኩን በየተራ በመውጣት ተመልካቹን ካዝናኑ በኋላ የተመስገን ልጆች መድረኩን ተረከቡ፡፡ የተሜ ልጆች ለሁለት ዘፈን መድረክ ላይ ወጥተው አርባ አምስት ደቂቃ ሲቆዩ ሰዓቱ ወደ ስምንት ሰዓት ተኩል ደርሶ ነበር፡፡ በዚህ መሀል ውዝግብ ተጀመረ፡፡ በማንና በማን? በጃኪና በቴዎድሮስ ታደሰ ማናጀሮች መካከል፡፡ ለምን መሰለህ? የተመስገን ልጆች ከመድረክ ሲወርዱ መጀመሪያ መውጣት ያለብኝ ‹እኔ ነኝ – እኔ ነኝ› በሚል ማለት ነው፡፡

ለምን መሰለህ? የኮንሰርቱ ማብቂያ ሰዓት እየተጠናቀቀ ስለነበር ጃኪ ከወጣ በኋላ ከመድረክ ሲወርድ ተመልካቹ ወደ ቤቱ ስለሚሄድ መጀመሪያ መውጣት ያለብኝ እኔ ነኝ ያለው ቴዲ ነበር አሉ፡፡ በዚህ የመድረክ ጀርባ ውዝግብ ሲካሄድ የተመስገን ልጆች ውዝዋዜያቸውን ጨርሰው ወደ መድረክ ጀርባ ተመልሰው ነበር፡፡ ውዝግቡ በሁለቱ አርቲስቶች ማናጀሮች መካከል ለተወሰነ ደቂቃ ከተካሄደ በኋላ የቴዎድሮስ ታደሰ ማናጀር ባለቤቱ አንድ ውሳኔ ላይ ደረሰች፡፡

ውሳኔው ምን ቢሆን ጥሩ ነው? መጀመሪያ ጃኪ ጎሲ እንዲዘፍን ከተደረገ ቴዲ ከእሱ በኋላ አይዘፍንም አለች፡፡ እናስ? እናማ ጃኪ ጎሲ በዛየን ባንድ አጃቢነት ተመልሶ ለሶስተኛ ጊዜ ወደ መድረክ ሲወጣ ቴዲን ባለቤቱ እጁን ይዛ ወደ ቤቱ…
በነገራችን ላይ ውዝግቡ የተጀመረው ቀደም ብሎ እንደሆነ ሲነገር ነበር፡፡ መቼ? መቼ መሰለህ? የጃኪ ጎሲንም ሆነ የቴዎድሮስ ታደሰን ዘፈኖች የሚያጅቡት ዛየን ባንዶች እንደሆኑ ከሳምንታት በፊት በተለቀቀው ማስታወቂያ ላይ ተገልጧል፡፡ ለኮንሰርቱ ተብሎ በታተመው ፖስተር ላይም አይተህ ከሆነ አጃቢው ባንድ ዛየን ባንድ ብቻ ነው፡፡

እናስ? እናማ ኮንሰርቱ ሊካሄድ ሁለት ቀን ሲቀረው ቴዲ በነአበጋዙ ሚሊኒየም ባንድ ነው የምዘፍነው አለ አሉ፡፡ በዚህ ሳቢያ ኮንሰርቱ እንዳይበላሽ በሚል የቴዲን ዘፈኖች ሚሊኒየም ባንዶች እንዲጫወቱለት ተደረገ፡፡ በዚህ ሳቢያ ቴዲ ወደ መድረክ አልወጣም ብሎ ወደ ቤቱ ሄዶ ስለነበር ከጃኪ በኋላ ስሙ ሲጠራ ያልነበረው እሱ ብቻ አልነበረም፤ ሚሊኒየም ባንድም አልነበረም… በል ቻዎ…

ቁምነገር መጽሔት በአዲስ አበባ የሚታተመው እንደዘገበው።


የቴዲ አፍሮ እናት(የራዬ) ግጥሞች

$
0
0

teddy afro mother
ቴዲ አፍሮ የሂልተኑ የሰርጉ ቀን እናቱ ራዬ ግጥም ለታዳሚው አቅርባ ነበር፡፡ ‹‹እንደ ልጄ ግጥም ባያምርልኝም አድምጡኝ›› ስትል ያቀረበቻቸው ለትውስታ ግጥሞች እነሆ፡- 

ይህ ነው- ሽልማቴ

 

ባባትና ባያት………….. ቅድመ አያቶቻችን

ጥንት የሚታወቀው…………..ወጉ ባህላችን

ለአብራካቸው ክፋይ…………..የወላጅ ስጦታ

ነበር ቋሚ ንብረት…………..መሬትና ቦታ

እኔስ ግን ለልጄ…………..የጋብቻው ለታ

ባለበሰኝ ፍቅር…………..በሰጠኝ አለኝታ

በስስት ዓይኖቼ…………..በእናት አንጀቴ

ሌላ ምንም የለኝ………….. ይህ ነው ሽልማቴ

 

 

ቴዲዬን ስወልደው

 

ቴዲ በዚህች ምድር………….. ገና ሳይፈጠር

እኔና ካሳሁን………….. ተፋቅረን ስንኖር

ቤታችን ነበረ…………..  ተድላ የደስታ

ፍፁም የተሞላ………….. በጥበብ ጠብታ

ታዲያ ያን ጊዜ …………..በጠባቧ ክፍል

ነበር ቁም ሳጥን ላይ………….. የአጤ ቴዎድሮስ ምስል

የግዜር ፈቃድ ሆኖ ………….. ወንድ ልጅ ከሰጠኝ

ስሙ ቴድሮስ ነው ………….. ብዬ ተመኘሁኝ

ፈጣሪም ደግ ነው………….. ልመናዬን ሰማ

ብላቴናው ቴዲ………….. ጥሪውን አሰማ

ህፃኑ ቴድሮስ………….. የካሳንም ይዞ

ረጅሙን መንገድ…………..ተጉዞ ተጉዞ

ይኸው እዚህ ደርሷል………….. ዛሬ በጥረቱ

ምን ልስጠው ለልጄ………….. ስም ነው ሽልማቱ

 

ቴዲን ስናንፀው

 

ምንጊዜም………….. ስምህ ያኮራኛል

ምኞትህ ተሳክቶ………….. ለዛሬ አብቅቶኛል

ልጅህን ቀርፀኸዋል………….. አናፂው አንተ ነህ

የድካምህን ፍሬ………….. ማየት ባያድልህ

ከመቃብር በላይ………….. ስምህ ገኖልሃል

የድካምህ ፍሬ………….. አጎምርቶልሃል

 

 

ቴዲዬን ሳስበው

 

እንደዛሬው ሳይሆን………….. ቴዲ ሳያገባ

እኔው እናቱ ቤት………….. ሲወጣ ሲገባ

እሳሳለታለሁ………….. በእናትነት ዓይኔ

ባይርቅ ደስታዬ ነው………….. ሁልጊዜም ከጎኔ

 

ቴዲን በዚያች ሰዓት

 

ቴዲዬ ነፍስ አውቆ…………..ዝናውም ሲመጣ

ያላሰብኩት ነገር………….. ድንገት ፈጥኖ መጣ

ብላቴናው ቴዲ…………..ከናቱ ተሽሎ

ችግር መከራውን………….. ወጣው ሁሉን ችሎ

ልጄን በዚያች ሰዓት………….. መልሼ እንዳልውጠው

ወይ እንደመቤት………….. ችዬ ሳልደብቀው

የህዝብ ፍቅር ሰጥቶት………….. እሱም ፍቅር ይዞ

ይኸው ለዚህ በቃ………….. ያን ሁሉ ተጉዞ

 

ሸክሜ ቀለለ

 

ልጄ በሙዚቃው………….. እንዳቀነቀነው

ምትክ ስጠኝ ብሎ………….. ፈጣሪን ለመነው

ብላቴናው ልጄ………….. በጠዋት ታደለ

የራዬን ስጦታ………….. ዛሬ ተቀበለ

ፈጣሪም ሰጥቶሃል………….. ጥሪህን አድምጦ

ፀባየ ሰናይ ልጅ………….. ለግሶሀል መርጦ

ቴዲ ከትላንቱ………….. ዛሬ ነፍስ አወቀ

በሄዋን ደም ግባት………….. ፀዳሏ ደመቀ

ምትኬ አምለሰት………….. ሰጠሁሽ አደራ

አንቺም በእሱ ኩሪ………….. ቴዲም በአንቺ ይኩራ

እናም በዚህች ዕለት…………..በመስቀል ዳመራ

ፍቅራችሁ ይፈንጥቅ………….. በቀንዲል ላይ ይብራ

ምኞቴን ተመኙት…………..ሀሳቤን ሙሉልኝ

በህይወት እያለሁ………….. የልጅ እናት አርጉኝ

ያብርሃም የሳራ………….. ይሁን ጋብቻችሁ

ይህ ነው ስጦታዬ…………..…………..እኔ የእናታችሁ፡፡

 

መስከረም 17 ቀን 2005

አዲስ አበባ ሂልተን ሆቴል ቀረበ

 

ዩቲዩብ የጃኪ ጎሲን ፊያሜታ ዘፈን ድምጹ እንዳይሰማ አገደ

$
0
0

ካለማንም ፈቃድ የድምፃዊ ተሾመ አሰግድን ‘የኔ አካል’ ዘፈን አቅርቦ የነበረውና በድምጻዊውም ከፍተኛ ተቃውሞ ደርሶበት የነበረው ጃኪ ጎሲ ፊያሜታ በሚል የሠራው ነጠላ ዜማ ዘፈኑ ከሌላ ድምጻዊ የተሰረቀ በመሆኑና ይህም አቤቱታ ስለደረሰው  የቲዩብ ምስሉ እንጂ የቪድዮ ድምፁ  እንዳይሰማ መታገዱ ታወቀ።

ከጃኪ ጎሲ ኦሺፌሻል ዩቲብ ገጽ ላይ ዘ-ሐበሻ ባገኘችው መረጃ መሠረት ፊያሜታ የሚለው ዘፈን ክሊፑ የሚታይ ሲሆን ድምጹ ግን ታግዷል። ዩቲዩብ ከቪድዮው ሥር በሰጠው መግለጫ “This video previously contained a copyrighted audio track. Due to a claim by a copyright holder, the audio track has been muted” ይላል።
jackey
ጃኪ ጎሲ ፊያሜታ የሚለውን ዘፈን ፍጹም ዮሐንስ የተባለ ኤርትራዊ ድምፃዊ ቀድሞ የተጫወተው ሲሆን፤ ጃኪ ይህን ዘፈን ከዚህ ድምጻዊ ወስዶ ሲሰራ አንዳችም ክሬዲት አለመስጠቱና የራሱ አስመስሎ ማቅረቡ ሲያስተቸው ቀይቷል። እንደውም ይህ ዘፈን የጃኪ የራሱ ፈጠራ የሚመስላቸው ሰዎች ያሉ ሲሆን እውነታው ግን ከፍጹም ዮሐንስ የተወሰደ መሆኑን የተረዱ የጃኪን የዘፈን ስርቆት በእጅጉ እያወገዙ ይገኛሉ።

ጃኪ በዩቲዩብ ዘፈኑ እንዳይሰማ ከታገደ በኋላ የራሴ ነው ብሎ ሲጠቅሰው የነበረውን ዘፈን ክሬዲት እንደሰጠ ለማስመሰል ከታገደው ቪድዮ በታች “I wanna say thank you to singer Fitsum Yohannes to his contribution on the chorus part of this song’s melody!!!” የሚል አስተያየት ለመጻፍና ሕዝብን ለማታለል መሞከሩ ብዙዎችን ያሳዘነ ሲሆን ይህም ከስህተቱ አለመማሩን የሚያሳይ ነው ሲሉ ይተቻሉ። ለድምጻዊው ቀድሞ ሳይታገድ በፊት እውቅና መስጠት እንዳለበት የሚተቹት አስተያየት ሰጪዎች ዘፈኑ ከታገደ በኋላ የሚያደርገው መፍጨርጨር ለትዝብት የሚጥለው ነው ይላሉ።

እነዚሁ የጃኪን የዘፈን ስርቆት የሚቃወሙ ወገኖች ወጣቱ ድምጻዊ መልካም ድምጽ ያለው እንደመሆኑ የራሱን ፈጠራ መጠቀም ይኖርበታል። ከዚህ ቀደም የተሾመን ሰርቆ በመሥራት እውቅናን ለመጎናጸፍ ሲበቃ፤ ቀጥሎ የፍጹም ዮሐንስን ዘፈን ወስዶ ገንዘብ አትርፎበታል። ተሾመ ምንም ሊያደርግ ባይችልም በፍጹም ፊያሜታ ዘፈን ግን ከዩቲዩብ በድምጽ መታገድ ሰለባ ሆኗል ይላሉ አስተያየት ሰጪዎች። ጃኪ አሁን ደግሞ የሰማኸኝ በለውን ባላገር ዘፈን አንዳችም ክሬዲት ሳይሰጥ በየመድረኩ የራሱ በማስመሰል እየተጫወተ መሆኑን በመጥቀስ አስተያየት ሰጪዎች ድምጻዊው ከእድገት የውድቀትን መንገድ እየመረጠ መሆኑን ይጠቅሳሉ።

በተለይም ድምፃዊው አንጋፋውን ድምጻዊ ቴዎድሮስ ታደሰን ከመድረክ ጀርባ ማንጓጠጡን ተከትሎ አሁን ካለው የስርቆት እገዳ ጋር በተያያዘ ጃኪ ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ ገብቷል ሲሉ አስተያየት ሰጪዎች ይናገራሉ።

የጃኪ ጎሲን ፊያሜያታ ከዩቲዩብ መታገዱን ለማረጋገጥ ሊንኩ ይኸው፦

“በዓሉ ይመጣል ብዬ አሁንም በር በሩን አያለሁ”ወ/ሮ አልማዝ አበራ (የሰማዕቱ ደራሲ በዓሉ ግርማ ባለቤት)

$
0
0

ይህ የቁም ነገር መፅሔት ቅ ፅ 13 ቁጥር 187 የሽፋን ርእስ ነው

በኢትዮጵያ ሥነ ፅሐፍ ውስጥ ስማቸው ጎልቶ ከሚጠሩት ደራሲያን መካከል አንዱ የሆነው ደራሲና ጋዜጠኛ በዓሉ ግርማ ‹ኦሮማይ› በሚል ርዕስ ባሳተመው መፅሐፉ ሳቢያ መስዋዕትነትን የከፈለ ደራሲ ነው፡፡ በአፃፃፍ ቴክኒኩ፤ በአጫጭር አርፍተ ነገሮቹና በድርሰት መዋቅሩ አዲስ የአፃፃፍ ብልሃትን አምቷዋል ተብሎ የሚታመነው ደራሲ በዓሉ ግርማ የካቲት 24 ቀን 1976 ዓ.ም ከቀኑ 11 ሰዓት ላይ ከቤቱ እንደወጣ የደረሰበት ያልታወቀ ደራሲ ነው፡፡ የበዓሉ መጨረሻ ከዓመት ዓመት ሲያነጋግርና የቆየና ያውቃሉ የሚባሉ ሰዎችን ምስክርነት እንደሻተ እነሆ 30 ዓመት ሞላው፡፡ ይህኑ መሰረት በማድረግ የሙያ አጋሩ ደራሲና ጋዜጠኛ አበራ ለማ ባለፉት ሁለት ተከታታይ እትሞች ‹የማይጮሁት በዓሉን የበሉ ጅቦች › የሚል መጣጥፉን አስነብቦናል፡፡ ይህንኑ መነሻ በማድረግ የበዓሉ ግርማን ባለቤት ወ/ሮ አልማዝ አበራን የመፅሔቱ አዘጋጅ ጋዜጠኛ ታምራት ኃይሉ በመኖሪያ ቤቷ ተገኝቶ ‹ህይወት ከበዓሉ በፊትና በኋላ ምን ይመስላል?› ብሏታል፡፡ ‹መጨረሻውን የሚያውቁ ሁሉ ለህሊናቸው ሲሉ ቢናገሩ ጥሩ ነው› የምትለው ወ/ሮ አልማዝ ባዶ ቤት ሶስት ልጆቹን ትቶ እንደ ወጣ የቀረ ባለቤቷን የዓላማ ፅናት ተጋርታ ልጆቿን አስተምራ ለወግ ለማዕረግ ያበቃች ጠንካራ ሴት ናት፡፡ ‹ በዓሉ ይመጣል ብዬ በር በሩን አሁንም አያለሁ› የምትለው ወ/ሮ አልማዝ ‹በዓሉ መፅሐፉን ሲፅፍ ምን ሊመጣበት እንደሚችል ያውቅ ነበር› ትላለች፡፡

kumneger
ቁም ነገር፡- ወ/ሮ አልማዝ በቅድሚያ በመፅሔታችን ላይ እንግዳ ሆነሽ ስለ ባለቤትሽ ደራሲና ጋዜጠኛ በዓሉ ግርማና ስላለፉት 30 ዓመታት ህይወት ለመነጋገር ፍቃደኛ ስለሆንሽ እጅግ አድርጌ አመሰግናለሁ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- እኔም አመሰግናለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- እስኪ ወደኋላ ልመልስሽና በዓሉ በመፅሐፉ ሳቢያ ከስራ ከታገደ በኋላ ለ6 ወራት ያህል ቤት ውስጥ ነበር የሚውለው፤ እንዴት ነበር ጊዜውን የሚያሳልፈው የሚለውን ንገሪኝ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ምንም አይጨነቅም ነበር፤ ብዙ ጊዜውን ቤት ውስጥ ያሳልፍና ከቤት ወጥቶ ዞር ዞር ብሎ ይመጣል፤ ቤት ውስጥ በነበረበት ጊዜ ምንም አይጨነቀም መሳቅ መጫወት ነበር፡፡ የት እንደወሰዱት አላውቅም እንጅ አንዳንድ ነገሮችን ይፅፍ ነበር፡፡ 6 ወር ቤት ውስጥ ሲቀመጥ ምንም አልተቸገርንም ነበር፡፡ እኔ እንዲያውም በጣም ነው ደስ ያለኝ፡፡

ቁም ነገር፡- ለምን?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ሥራ ላይ በነበረበት ጊዜ የት አግኝተነው እናውቅና አሁን ነው ቤት መዋል ሲጀምር በደንብ ቆም ብለን ማወራት ልጆቹንም አንዳንድ ነገር ማሳየትና ማዝናናት የጀመረው፡፡ ደሞዝ የለንም ግን የምንበላው አላጣንም ነበር፡፡ ሰው ቤታችን መጥቶ ሲመለከት ይገረመዋል፡፡ ይህ ሁሉነገር ሆኖ አንቺም አታዝኚም እሱም አያዝንም ይለናል፡፡ እግዚአብሔር ይመስገን ነበር የምላቸው፡፡ በዓልዬን አይቼው አላውቅም ነበር ቤት ውስጥ ሲቀመጥ፡፡ እረፍት ያለው ሰው አልነበረም፤ እሱ እንደውም የኔን ሁኔታ እያየ ‹‹ደስ አለሽ አይደል አልሚ ቤት ውስጥ በመዋሌ›› ይለኝ ነበር፡፡ እንደዚህም ሆኖ ቀን ቀን ቤት አየዋለ መሸትሸት ሲል ይወጣ ነበር፡፡ ተው አትውጣ ስለው እሱ ምንም የሚፈራው ነገር የለም፤ እንደሚከታተሉት ቢያውቅም አይፈራቸውም ነበር ባዶ እጁን ነበር የሚወጣው፤ ያኔ ስራ ላይ በነበረበት ጊዜ እንኳ ሽጉጥ እንኳ የሚይዝ ሰው አልነበረም፤ የኢሰፓ ደብተሩንም እኔ ጋር አስቀምጦ ነበር፡፡ የሚሄደው፡፡ ከስራ እንዳገዱት ነው ራሱ ሄዶ የመለሰላቸው፤ ‹‹ምን ምነው ትንሽ ብትቆይ? ባትቸኩል ሌላ ነገር እንዳያስቡብህ›› ስለው ባክሽ ተያቸው በቅቶኛል ይለኝ ነበር፡፡
ቁም ነገር፡- ፅሑፍ ላይ ግን እንዴት ነበር የሚፅፈው፤ ስለ በዓሉ ከሰማኋቸው ነገሮ መሀከል አንዱ በዓሉ ማስታወሻ ስይዝ አይታይም፤ ነገር ግን አንድ መፅሐፍ ፅፎ ለመጨረስ ጊዜ አይወስድበትም ነበር ይባላል?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ትክክል ነው በዓሉ ፅሑፍ የሚጀምረውም የሚጨርሰውም ጭንቅላቱ ውስጥ ነው፡፡ ብዙ ጊዜ አንድ ቦታ ተቀምጦ ይመሰጣል አትኩሮ አንድ ነገር ካየ ተመዘገበ ማለት ነው፡፡ ያን ጊዜ በዓልዬ እየፃፍክ ነው አይደል አለዋለሁ፡፡ ከዚህ ውጪ ወረቀት አያገላብጥም አንድ ጊዜ ለመፃፍ ከተቀመጠ ግን ብዙ ገፅ ፅፎ ነው የሚነሳው፡፡

ቁም ነገር፡- ብዙ ጊዜ የሚፀፈው መቼ ነው ምን ሰዓት ላይ ነው?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ከስራ መልስ ነው፤ ያው ያለው ጊዜ ያ ብቻ ነው፡፡ መስሪያ ቤት ከባድ የሥራ ውጥረት ነው ያለበት ከስራ ከተመለሰ በኋላ ልጆች በጊዜ ራታቸውን ከበሉ በኋላ ነው ለመፃፍ ቁጭ የሚለው ልጆቹ ሲተኙ ቤቱ ፀጥ ይላል፡፡
ቁም ነገር፡- በዓሉ ምን ይወዳል?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ፀጥታ ይፈልጋል ዝምተኛ ነው ሁል ጊዜ ዝም ነው የሚለው፤ ንፅህና ይወዳል ጥሩ ቤት መኖር ይወዳል፤ ለሰው ያዝናል፤ ሙዚቃ ያደምጣል፤ ገንዘብ አይዝም፡፡ እንደ እሱ ያለውን ገንዘብ ላገኘው ሰው ሁሉ የሚሰጥ ሰው የለም፡፡ የመፅሐፉ ሽያጭ እንኳ በአግባቡ የሚቀበል ሰው አልነበረም፡፡ አንድ ጊዜ እንደውም ምን ሆነመሰለህ? አንድ መፅሐፉን እንዲያሳትምለት ከአንድ ሰው ጋር ይዋዋላል፡፡ ሰውየው መፅሐፉን ሽጦ ለማተሚያ ቤትም መክፈል አልቻለም፡፡ በዓሉ ነበር ዋስ አድርጎ ያስመዘገበው፡፡ ታዲያ ማተሚያ ቤቱ ሰውየውን ይከስና ቤተሰቦቹን የሚያስተዳድርበት ዳቦ ቤት ነገር ነበረው፡፡ እና ያ ዳቦ ቤት ይሸጥና ገንዘቡን ይውሰድ ተባለ ሰውየው ትንሽ ህመምተኛ ነበረ፡፡ ሆዱ እያበጠ ብዙ ጊዜ ታክሟል፡፡ ከዛ በዓሉ ጋር ሰውየው ይመጣና ይኽውልህ እንዲህ ሆንኩልህ በዛ ላይ ታምሜያለሁ ይለዋል፡፡ በዛ ጊዜ በዓሉ ቤቱ ይሄዳል፡፡ ሲሄድ ሚስቱ ልጆቿን ይዛ ምሳ ሲበሉ ይደርሳል፡፡ እንዴት ነው ብሎ ሲጠይቃት በቃ ቤታችንም ሊሸጥ ነው መውደቂያ የለንም ትለዋለች፡፡ በዛ ጊዜ በቃ ሀራጁ ነገ ነው እኔ እመልሰዋለሁ ሰው ሲሰቃይ ማየት አልፈልግም፡፡ ዝም ብላችሁ ተቀመጡ ልጆችሽን አሳድጊ፡፡ ብሏት ወጣ ሀራጁንም አስቆመው ያው እሱ ዋስ ስለነ በር ለስንት ዓመት ያህል ስንት ሺህ ብር ስገፈግፍ ኖርኩ፡፡ በዓሉ እንደዚህ አይነት ሰው ነበር፡፡ የተቸገረ ሰው አይቶ ማለፍ አይችልም፡፡ ስብሃት እራሱ ተናግሮታል የቸገረ በዓሉ ካየ ቦርሳው ይቀድመዋል ብሏል፡፡ ማድረግ የፈለገውን የሚያደርገው ከራሱ ተማክሮ ነው፡፡

ቁም ነገር፡- የመጀመሪያ ልጃቸው መስከረም በዓሉ በ1991 ዓ.ም ገደማ ይመስለኛል አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በተዘጋጀ ፕሮግራም ላይ ተገኝታ አንድ የተናገረችው ነገር ነበር፡፡ አባቴ ከአድማስ ባሻገር አበራ ወርቁ ጋር ይመሳሰልብኛል፤ በመፅሐፉ ላይ አበራ በ5 ዓመት ዘጠኝ የኪራይ ቤት ቀያይሯል ይላል እኛም ያደግነው እንደዛ ነበር ብላ ነበር?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ልክ ነው፤ ቤት እንቀያይራለን፤ ዘጠኝ ቤት ቀያይረናል፡፡ እቃችንን ይዘን መዞር ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ እቃችን እዛው ትተን ለአዲሱ ቤት የሚሆን ሌላ ዕቃ ገዝተን ነው የምንገባው፡፡ ሰፊ ቤት ሲገኝ የመጀመሪያ ስራችን ቦታውን በሜትር መለካት ነው፡፡ ከዛ ጋር የሚሄድ ሶፋ ገዝተን እንገባለን፡፡
ቁም ነገር፡- ብዙ ጊዜ የምትከራዩት ቪላ ቤት ነው ወይስ አፓርታማ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ቪላ ቤት ነበር በፊት የምንኖረው፡፡ በኋላ ላይ ነው፡፡ እኔ ወደ አፓርታማ እንድንገባ ያደረግሁት::

ቁም ነገር፡- ለምን ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ቪላ ቤት የተከራየን ጊዜ በግቢው ሰፊ ነው፡፡ ግቢውን የሚጠብቁ ዘበኛ ነበሩ፡፡ ዘበኛው የተለያዩ ስራ የሰሩ ሰው ሲመጣ በር ቶሎ አይከፍቱም፡፡ እሱም በር ላይ ብዙ ሰዓት ይቆም ነበር፡፡ ከዛ በቃ አፓርታማ እንግባ ብዬ ራሴ ፈልጌ ነው ይህንን ቤት ያገኘሁት፡፡ እሱም አፓርታማ ነው የሚወደው ድሮስ ብዬ አልነበረም ብሎ ገባን፡፡

ቁም ነገር፡- በዓሉ ከስራ ከታገደ በኋላ ቤት ውስጥ ሲውል ችግር ሊገጥመው እንደሚችልና ከሀገር ስለመውጣት አያስብም ነበር ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ከሀገር ስለመውጣትም ፍፁም አያስብም ነበር፤ ችግር ሊገጥመው እንደሚችል ያውቀ ነበር፡፡ ነገር ግን ከዚህች ሀገር ንቅንቅ አልልም ነበር የሚለው፡፡ ስለ ልጆቹም ቢሆን ወደፊት ሲያድጉ እውነቱን ብቻ እንዲናገሩ አድርጊያቸው ነበር የሚለኝ፡፡ ከሀገር ስለመውጣት አያስብም ነበር፡፡
ቁም ነገር፡- ግን ኢምባሲ አካባቢ ያሉ ሰዎች ጠይቀውት ነበር የሚባለውስ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ተጠይቋል፤ በሞስኮ ኤምባሲ፣ የአሜሪካ ኤምባሲ አንተን ብቻ ሳይሆን መላ ቤተሰቦችህን እናውጣችሁ ተብሏል፡፡ ግን እምቢ ነው መልሱ፡፡ ህንድ ኤምባሲም ይሄ ነገር አጉል ነው ብትወጣ ይሻልሃል ብለውት ነበር፡፡ እሱ ግን ምንእግር አለው አስቤ ያደረኩ ነገር ነው፡፡ ከሀገሬ የትም አልወጣም ነበር መልሱ፤ ወንድሜም ውጭ ሀገር ነበር ሊያወጣው ይችል ነበር፤ ግን ሀገሩን ለቆ መውጣት አልፈለገም፤ እዚሁ መስዋዕት ሆነ፡፡

ቁም ነገር፡- ብዙ ጊዜ ለአለማቸው ፅኑ የሆኑ ሰዎች እንደዚህ አይነት ጥያቄ ሲቀርብላቸው ባለመቀበል እራሳቸውን ብቻ ነው መስዋዕት የሚያደርጉት፤ ለልጆቻቸውና ለቤተሰቦቻቸው ግን የተሻለ የሚሉትን ነገር አድርገው ነው ያንን መስዋዕትነት የሚቀበሉ፤ በዓሉ ለእናንተ ለልጆቹ ላይ ስለሚደርሰው ነገር ምን ነበር ሀሳቡ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ልጆቹን በቃ አንቺ አሳድጊ ነበር የሚለው፤ በመፅሐፉ ሳቢያ የሚመጣውን ችግር እዚህ ሀገር ውስጥ ሆኖ መቀበል ስለሆነ የወሰነው ምንም ነገር ቢመጣ ልጆቹን እንደምንም ብለሽ አሳድጊ ነበር የሚለው፤ እኔ በሰራሁት ስራ ከሀገር ወጥቼ ልጆቼና ሚስቴ መቸገር መታሰር የለባቸውም ነው የሚለው እዚም እዚያም ተሯሩጪ ስራ መስራት እንደምችል ያውቃል በፊት ማስታወቂያ ሚኒስቴር ሰርቻለሁ፤ ቴሌቪዥ ውስጥም ሰርቻለሁ:: እኔ ባልኖር ልጆቼን ልታሳድጋቸው ተትችላለች ብሎ ይተማመንብኝ እንደነበር ነው የምረዳው፡፡ ያለምንም ጡረታ ያለምንም ገንዘብ ባዶ ቤት ነው ትቶ በወጣበት የቀረው; ግን እግዚአብሔር ይመስገን ልጆቼ እንደጓደኛ አድርጌ ነው ያሳደግኋቸው ያኔ አንተ መፅሐፍ ስትፅፍ እኔ እየዞርኩ እሸጥልሃለሁ እለው ነበር፡፡ ደግሞም አድርጌያለሁ፡፡ ያኔ ማስታወቂያ ሚኒስቴር ስሰራ በቀን 80 እና 90 ከአድማስ ባሻገር መፅሐፍን የቢሮ እያዞርኩ እሸጥ ነበር፡፡ ምሳ ሰዓት ላይ ምሳ ለመብላት እንገናኛለን ዛሬ ይኸውልህ ይህን ያህል መፅሐፍ ሸጫለሁ እለው ነበር፡፡
ቁም ነገር፡-በዓሉ የቤት ውስጥ ስራ ይሠራል ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ይሠራል፤ እኔ ነፍሠ ጡር ስሆን የቤት ውስጥ ስራዎችን ይሠራ ነበር፡፡ ምግብ ያበስላል ቤት ማፅዳት፣ አልጋ ማንጠፍ የልጆች ልብስ መተኮስ ይሠራል፤ ከስራ የወጣ ጊዜ እነዚህን የቤት ውስጥ ስራዎችን ይሠራ ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- ምግብ የሚወደው ምንድን ነው?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ምግብ የሚወደው ሩዝ ነው፤ የተወሰነ ዶሮ ወጥ ይወዳል፤ ሱፕ ስቴክ ይወዳል፤ ግን ቀን የበላውን ምግብ ማታ ቢቀርብለት አይበላም፡፡
ቁም ነገር፡- መኪና ይቀያይራል ወይስ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- በፊት ፔጆ መኪና ነበረችን፣ ከዛ እሷን ሸጥንና ያቺን አዲስ ቮልስዋገን ገዛን፤ ለኔም ሌላ መኪና ገዝተን ነበር፤ ሁለት መኪና አንድ ቤት ምን ያደርጋል ብለን ሸጥናት፡፡
ቁም ነገር፡- በዓሉ ማስታወቂያ ሚኒስቴር ውስጥ ትልቅ ባለስልጣን ነበር፤ ቤታችሁ አንዳንድ ትልልቅ ባለስልጣናት ተጋብዘው ይመጡ ነበር? እናንተስ ተጋብዛችሁ ትሄዱ ነበር?

ወ/ሮ አልማዝ፡- ብዙም አይደለም፤ግብዣ ቦታ እሱም እንደነገሩ ነው፤ እኔም ሲጠሩኝ የደርግ ባለስልጣናት ጋር አልሄድም ነበር፤ ብቻውን ሲሄድ ሚስትህስ ሲሉት እሷ እኮ እንደዚህ አይነት ነገር አይመቻትም ነበር የሚላቸው፡፡
ቁም ነገር፡- ኦሮማይ መፅሐፍ ከወጣና በገበያ ላይ ተሰብስቦ ከተቃጠለ በኋላ ኮለኔል መንግስቱ ቤተመንግስት ድረስ አስጠርተውት እንደተናገሩት ለገነት አየለ በሰጡት ቃለ ምልልስ ላይ ተናግረዋል፤ የዛን ዕለት ምን ነበር የተነጋገሩት? ምን ነገሮሽ ነበረት በዓሉ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- በእርግጥ ጠርተውት አነጋግረውታል፤ ነገር ግን በመፅሐፉ ላይ ሰውየው እንደሚሉት አይደለም የተነጋገሩት፤ ውሸት ነው የሚናገሩት፡፡ የዛን ዕለት ተጠርቶ የሄደው ብቻውን አልነበረም፤ የሸዋረን የተባለው ህንድም የፊልም ሰው ነበር አብሮት፡፡ እንደገባ ሊቀመንበሩ ያሉት‹‹ ምነው በዓሉ ከዚህ በፊት በቀይ ኮከብ ጥሪ አብዩቱን እንደዛ አድርገህ ሳልከው፤ አሁን ደግሞ በዚህ መፅሐፍ መንጋጋ ውስጥ ነው ከተትከን፤ አንተ ምሁር ነህ፤ አብዩቱንስ ወታደሩንስ ለምን እንደዚህ ትላለህ? አሉት ሲጋራቸውን ይዘው ወዲያና ወዲህ ይሉ ነበር ብለውኛል… ለምን አላስየኸኝም ከመውጣቱ በፊትም ብለውት ነበር፡፡
ቁም ነገር፡- በዓሉ ምን አላቸው?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ምንም አላለ፤ እንደዛ እየተቆጡ ሲናገሩ ዝም ብሎ ሲያዳምጥ ቆይቶ እኔ ዘመቻ ላይ ሆኜ ያየሁት ነው የፃፍኩት፤ ወልደማርያም ሀብተማርም ብዬ የተናገርኩት የጠቀስኩት ሰው የለም፤ እኔ ስለሀገሬ ነው የፃፍኩት፡፡ እዛ ውስጥ ተጠቅስናል የሚሉ ሰዎች ስራቸው የሚያውቁት ናቸው፡፡ ኢትዮጵያ የጋራ ሀገራችን ናት ብያለሁ እጅ መሰንዘርም ዋጋ የለውም፤ ከዚህ ውጭ ያልኩት ነገር የለም ሲላቸው ‹‹ይሄውነው አቋምህ? አሉት›› ‹‹አዎ ያሄው ነው›› ሲላቸው ‹‹በቃ ሂድ ውጣ›› ብሎ አስወጣው ከዛ በኋላ ስራቸውን ሰሩ፡፡ ከስራ የተሰናበተበትን ደብዳቤ እንኳ ሚኒስትሩ ሊሰጡት ሲጨነቁ ግድ የለም ፈርሙበትና መጥቼ እወስደዋለሁ ብሎ ያላቸውን ‹‹‹በዓሉ ይህ ነገር መጣ እንዴት አድርጌ ፀፊ ልስጥህ?›› ብለውት ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- በዓሉ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣን ከመሆኑ አንጻር የዚህ አይነት ውሳኔ /እርምጃ/ ላይ ይደርሳሉ የሚል ግምት ነበረሽ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- በዓሉ ባለስልጣን ቢሆን እኮ ፈልጎት አይደለም የሚያሰሩት ስልጣን የማይፈልግ የማይወድ ሰው መሆኑን ያውቃሉ፤ እሱ የሚፈልገው መፃፍ ብቻ ነው፤ ግን የተማረ ሰው አጣን ብለው ነው በግድ ያስገቡት፡፡ ቢሮው እንኳ ሲያመሽ ቢሮው መስኮት ስር ታንካቸውን እያስጠጉ ነበር የሚያስጠብቁት፤ እንደማይወዳቸው ያውቁ ነበር፡፡ አንድ ጊዜ እንደው ውጪ ሀገር እንግሊዝ ሀገር ንግስት ኤልሳቤት ጋር ደርሶ ሲመለስ ሊቀመንበሩ ‹‹ምን አለችህ?›› ብለውት በተናገረው ነገር ተናደው ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- ምንድ ነው ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- የዛን ጊዜ የንጉሳውያን ቤተሰቦች ታሰሩበት ጊዜ ስለ ነበር በኢትዮጵያ እስረኞች በዝተዋል፤ የንጉሳውያን ቤተሰቦችንም ብትለቋቸው እዚህ ዘንድ መጥተው ይኖራሉ ንግስቲቱ ማለቷን እንደመጣ ለሊቀመንበሩ ይህንኑ ነግሯቸው ተቆጥተው ነበር፤ እንዲያውም በዓሉ የንግስቲቱ ሀሳብ ደግፎ ይፍቀዱና ሰዎቹን እንግሊዝ ሀገር አድርሻቸው ልምጣ›› በማለቱ እንዴት ነው የምትደፍረን ብለውታል፡፡ በእንዲህ እንዲህ አይነት አጋጣሚዎች አቋሙን ያውቁታል፡፡

ቁም ነገር፡- በመፅሐፍ ድርሰት ሥራ ቤተሰብን መምራት ማኖር ይቻላል የሚል እምነት ነበረው?
ወ/ሮ አልማዝ፡- የለው ም፤ ለስሜት ያህል ነው የሚፅፈው እንጂ የድርሰት ገቢ ያን ያህል አይደለም፤ ገቢ ቢኖርም አሳታሚና ማተሚያ ቤት ነው የሚወስዱት፤ ደራሲ የሚያገኘው ነገር የለም ነው የሚለው፡፡
ቁም ነገር፡- ከስራ ከታገደ በኋላ በሌላ መ/ቤት ሥራ የመጀመር ሀሳቡ አልነበረውም ?

ወ/ሮ አልማዝ፡- ጀርመኖች ጋር ስራ አግኝቶ መንግስት መ/ቤት ከሚያገኘው ደሞዝ በሁለት ሶስት እጥፍ ሊቀጥሩት ሲሉ ነው የወሰዱት፤ ከዛም በኋላ ወረቀት አግኝተናል የሚሉት ይህንን የጀርመኖች ድርጅት ጋር የተፃፃፈውን ወረቀት ነው፡፡
ቁም ነገር፡- ከቤት ወጥቶ ከጠፋ በኋላ ምን አደረግሽ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-ምን አደርጋለሁ? ያወቃሉ የምላቸው ሰዎች ጋር ሄድኩ፡፡ ምንም ነገር የለም፤ እዚህ ቦታ ሲሉኝ ተነስቼ እሄዳለሁ፡፡ ሸሚዝ ከአንድ ቀን በላይ የማያደርገው በዓሉ እስር ቤት ነው ያለው ሲሉኝ የሸሚዝ መአት ይዤ እዞራለሁ፡፡ ሁሉም መልሳቸው አንድ ነው፡፡ ከንፈራቸውን መጠው የለም ነው የሚሉኝ፡፡ ያ ክፉ ዘጠኝ ዓመት ያለፈው በመከራ ነው፡፡ በዛ ላይ ከቤቴ ወጥቼ ወደየትም ብቻዬን መሄድ አልችም ነበር፡፡ 24 ሰዓት ይከታተሉኛል፡፡ ልጆቼን ት/ቤት ሳደርስ ይከተሉኛል፤ የሆነ ገበያ ስሄድ ይከተሉኛል ወደ በኋላ ላይ ግን ለመድኳቸውና ሰው እንደሚከተለኝ እንኳ ረሳኋቸው፤ እኔ መፃፍ ስለማልችል ነው እንጂ ያሳለፍኩ ህይወት ራሱ መፅሐፍ የሚወጣው ነው፡፡

ቁም ነገር፡- የበዓሉ ግርማ ፋውንዴሽን ያቋቋመው ማነው?
ወ/ሮ አልማዝ፡- መስከረምና ዘላለም ናቸው እዛው አሜሪካ ያቋቋሙት፡፡ መስከረም በዓሉ ሲጠፋ የ13 ዓመት ልጅ ነበረች፡፡ ግን አንዳንድ ነገሮች ታውቅ ነበር፡፡ ዘላለም ትንሽ ልጅ ይሁን እንጂ ያውቃል፡፡ እሷም እሱም ማስተርስ ድግሪያቸውን ከያዙ በኋላ ነው ፋውንዴሽኑን ያቋቋሙት፡፡ መስከረም በልጅነቷ አንባቢ ልጅ ነበረች ማስተርስ ድግሪዋን የሰራችውም በጋዜጠኝነት ነው፡፡

ቁም ነገር፡- ፋውንዴሽኑ ምን ምን ስራዎችን ይሰራል ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-የተለያዩ ስራዎችን ይሠራል ልጆቼ እየተማሩ ስለሆነ የፋውንዴሽኑ ስራ የሚያንቀሳቅሱት እንደሚፈልጉት አልሠሩበትም፡፡ ግን እስካሁን ባለው ጊዜ በበዓሉ ስም የተለያዩ ደብተሮችን እስክርቢቶዎችን አሳትመው በሀገር ውስጥ ለተለያዩ ችግረኛ ተማሪዎች አከፋፍለዋል:: ወደ ፊት ደግሞ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት እዚህ የመክፈት ሀሳብ አላቸው፤ የበዓሉ የተለያዩ ሥራዎችና ፎቶግራፎች አሰባስበው በሙዚየም መልክ የማስቀመጥና ቀጣዩ ትውልድ እንዲማርበት የማድረግ ሀሳብ መስኪ አላት፡፡

ቁም ነገር፡- የትውልድ ሀገሩ ኢሊባቡር ጎሬ በስሙ ት/ቤት ተሰይሟል አይደል ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-የመንግስት ት/ቤት ነው በስሙ የተሰየመለት፤ ተጠይቄ በደብዳቤ አስፈቅደውኝ ነው የሰየሙትና በትውልድ ቦታው ብዙ ልጆች የሚማሩበት ት/ቤte ነው

ቁም ነገር፡- እናቱ እዛ ነበር የሚኖሩት ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-አዎ ቅርብ ጊዜነው ያረፉት፡፡ አንድ ወቅት ላይ አዲስ አበባ አስመጥቻቸው ነበር፡፡ የኔ እናትም በጣም ተወደው ነበር እዬዬ እያለች ነው የሞተችው፤ እናቱ የባላባት ልጅ ስለሆኑ ሀብታም ነበሩ፤ አርሻና ወፍጮ ቤት ነበራቸው፡፡ የቡና መፈልፈያም ነበራቸው፤ ተወርሶባቸው ነበር ኢህአዴግ ከገባ በኋላ ነው እኔ ጠይቄ የመለሰላቸው፡፡
ቁም ነገር፡- 30 ዓመታት ረዥም ጊዜ ነው፤ ምን ከፉና ደግ ነገር ታስታውሻለሽ ከበዓሉ በኋላ ?

ወ/ሮ አልማዝ፡- ልጆቼን ጥርሴን ነክሼ አሳድጌ ለወግ ማዕረግ ማብቃት በመቻሌ እግዚአብሔር አመሠግነዋለሁ፡፡ ልጆቼ አባታቸው ከቤቱ ወጥቶ እንደቀረባቸው ሳይሳቀቁ የሚፈልጉትን ነገር እያሟላሁላቸው የሚፈልጉት ቦታ በዓሉ በነበረ ጊዜ የምንወስዳቸው ቦታ ሶደሬ ላንጋኖ እየወሰድኩ ሳይሰማቸው ነው እንዲያድጉ ያደረግሁት ሁለቱ አሁን አሜሪካ ሀገር ተምረው ተመርቀው ትዳር ይዘዋል ትንሹ ክብረ በዓሉ አብሮኝ አለ፡፡ ለዚህም እግዚአብሔርን አመሠግነዋለሁ፡፡ ያ ነገር ሆኗል ከዛ ውጪ ያለው ነገር የሚነሳ አይደለም ክፉ ጊዜ ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- መንግስት ሲቀየር ምን ታስቢ ነበር፤ በዓሉ ታስሮም ከሆነ ቦታ ይገኛል ብለሽ ታስቢ ነበር?
ወ/ሮ አልማዝ፡- እጠብቅ ነበር፤ ተስፋ አደርግ ነበር ግን ያው የዛን ጊዜ መንግስት እንደተቀየረ በሬዲዮ አንድ ነገር ሲነገር ሰማሁ፤ አንድ በወቅቱ ሹፌር ነበርኩ ሊገረፍ ሲል አመላልሰው ነበር ያለ ሰው አውቃለሁ የሚለውን ሲናገር ስሰማ ራሴን ስቼ ወደቅሁ፡፡ ከዛ በኋላ የማውቀው ነገር የለም፡፡ በኋላ በቤታችን ዙሪያ እኔ ምንም ሳላውቅ ‹‹ከቤቱ እንደወጣ የቀረው ደራሲና ጋዜጠኛ በዓሉ ግርማ›› ብለው ፎቶውን ሁሉ አባዝተው በየህንፃው ላይ ለጥፈው ተመለከትኩ፡፡ በዓሉ የሚወዳትን ሚስቱን ትቶ፤ የሚወዳቸውን ሶስት ልጆቹን ትቶ ከቤቱ እንደወጣ ለሀቅ የወደቀ ሰው ነው›› ይላል የተለጠፈው በከተማው ላይ፡፡ ሰዎች ይህንን ከተማ ላይ የተለጠፈውን አይተው እያለቀሱ ቤቴ ድረስ መጡ እኔ ግን አሁንም ድረስ በዓሉ ይመጣል ብዬ በር በሩን ነው የማየው፤ ግን አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በግሌ በነፍስ ካለ በእኛ ላይ እንዴት ሊጨክንና ሊጠፋ ይችላል እላለሁ ግን አሁንም ድረስ እንዲህ ነው የሚል ሰው አላገኘሁም፡፡

ቁም ነገር፡- ግን በወቅቱ ራስ ካሳ ግቢ ተንደው ከተቀበሩ ሰዎች መሀከል አንዱ በዓሉ ግርማ ነው ተብሎ አፅሙ ሲወጣ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን መታየቱን አላወቅሽም ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- እኔ አላየሁም፡፡ ምን ያህል አስተማማኝ ነው በምን ተረጋገጠ ሲወጣ ለብሶት የነበረው ልብስ ምን ነበር ብሎ ያረጋገጠ አለ በበኩሌ አልሰማሁም፡፡

ቁም ነገር፡-መንግስት እንደተቀየረ የኢህአዴግ ባለስልጣናቱን አግኝተሸ የበዓሉን ግድያ ያውቃሉ ከሚባሉት ሰዎች ጠያቃችሁ እባካችሁ አሳውቁኝ አላልሻቸውም ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ብያለሁ፤ ወዲያው እኮ ነው ባለስልጣናቱ ከታሰሩ በኋላ ለተቋቋመው ልዩ አቃቤ ህግ ክስ ሲመስረት ቃሌን ሰጥቻለሁ፤ ለፍ/ቤቱ የሰጠሁት ቃል ለታሪክ ተመዝግቦ ይገኛል፡፡ መላ የኢትዮጵያ ህዝብ ሁሉ ስለ በዓሉ መጨረሻ የሚያውቁት እንደነግሩኝ ጠይቀያቸዋለሁ፤ ግን አቃቤ ህጉ፤ ‹‹በዓሉ ግርማ ላይ ለፍርድ የተገደለ ነው›› ብለው ደብዳቤ ፅፈው ሰጥተውናል፡፡ ምን ያደርጋል በዓሉ ግርማ ለህዝብ ብሎ ለሀቅ ብሎ የተሰዋ ደራሲ ነው፡፡ ግን አንዳንድ ሰዎች ያልሆነ ነገር ሲናገሩ ሲፅፉ አያለሁ፡፡ ለምሳሌ በዓሉ ግርማ ገዳም ውስጥ ነው ያለው ብለው በሬዲዮ ሁሉ ቅርብ ጊዜ ሲናገሩ ነበር፡፡ እዚህ ታይቷል፤ እዚያ ነው ያለው የሚሉና የሚፅፉ መፅሔቶች አሉ የበዓሉን ማንነት ተረድተው ሀቅ ቢያወጡ ነበር የምፈልገው፡፡ የቤተሰቡ ሀዘን ከመጨመር ውጪ ዋጋ የላቸውም፡፡ ስለ በዓሉ የተፃፉ ማናቸውም ነገሮች አያመልጡኝም፤ ግን እውነቱን የሚናገር የለም፡፡ የወደቀበትን የሚናገር የለም፡፡
ቁም ነገር፡- ኦርማይ መፅሐፉ እንደወጣ ነበር የታገደውና ከገበያ ላይ የተሰበሰበው ሰው እጅ ገብቶ ነበር ለማለት ይቻላል?
ወ/ሮ አልማዝ፡-የገዙ ሰዎች እያከራዩ ያስነብቡ ነበር፤ ሽያጭም 600 ብር ደርሶ ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- መታገዱን ያወቃችሁት እንዴት ነበር ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-እኔ መርካቶ ለቅሶ ለመድረስ ስሄድ ሰዎች የበዓሉ ግርማ መፅሐፍ ከገበያ ላይ እየተሰበሰበ ነው ሲሉ ሰማሁ፡፡ ደንግጪ ቦርሳዬን ከነ ገንዘቡ የት ቦታ እንደጣልኩት አላውቅም፤ ስበር ቤት ስደርስ ‹‹ዳዲ መጥቶ ነበር፤ መፅሐፉ ከገበያ ላይ እየተሰበሰበ ስለሆነ አታስቢ›› ብሎሻል አሉኝ ልጆቼ፤ እሱ ለካ ቀድሞ አወቋል፡፡

ቁም ነገር፡- በወጣ በስንተኛው ቀን መሆኑ ነው?
ወ/ሮ አልማዝ፡-የተሰጠው ለ10 ቀናት ብቻ ነው፡፡ ልክ በ10ኛው ቀን ነው የሰበሰቡትና ያቃጠሉት

ቁም ነገር፡- ቤት ውስጥ መፅሐፉን አምጥቶት ነበር?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ያው ሁሌም እንደሚያደርገው ለሰዎች በስጦታ መልክ የሚሰጠውን የተወሰኑ መፅሐፍት አምጥቶ ነበር፤ ልክ ያንን የሰማሁ ዕለት አንዷን መፅሐፍ ወስጄ ደብቄያት አሁንም ድረስ አለ፡፡
ቁም ነገር፡- በታተመው እና በቀድሞው መፅሐፍ መሀከል ልዩነት አለ የሚሉ ወገኖች አሉ፤ የተቀነስ ነገር አለ እንዴ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ራሱ ነው የታተመው፤ ያው ኢህአዲግ እንደገባ የወቅቱ የማስታወቂያው ሚኒስትር አቶ በረከት ነው ራሱ ጠርቶኝ ልክ እንደወረደ መፅሐፉ ይታተምለት ብሎ ትዕዛዝ የሰጠልኝ፡፡ ያው ድጋሚ ሲታተም ለመታሰቢያ ይሁን ብዬ የሆነ ነገር ማስታወሻ ፃፍኩለት፤ አብሮታተመ፡፡

ቁም ነገር፡- ቤቱን ልቀቂ ተብለሽ ነበር ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-እነሱማ በላዬ ላይ ሁሉ ሊያሽጉ መጥተው ነበር፡፡ በር ላይ ጠብቄ ዞርበሉ አልኳቸው፤ በማግስቱ የኪቤአድ ዋና ስራ አስኪያጅ ጋር ሄጄ ባለቤቴ ከቤት እንደወጣ አልተመለሰም፡፡ ሶስት ልጆቼን ይዤ የት ልወድቅ ነው? ስለው ባለቤትሽ ማነው አለኝ፤ አላውቅም አልኩት፡፡ ወታደር ነው? አለ አይደለም፡፡ ማነው? ሲለኝ አልናገርም አልኩት፡፡ እሺ ለጊዜው ሰው እያነጋገርኩ ነው ከቢሮ ውጪ ጠብቂኝ አለኝ፤ ከቢሮ ስወጣ ፀሐፊው አየችኝ፤ አወቀችኝ ከዛ ገብታ ነገረችው መሰለኝ እንግዶችን ከሸኙ በኋላ ‹‹የበዓሉ ግርማ ባለቤት መሆንሽን ለምን አልነገርሽኝም›› አለኝ፤ ለምን እነግርሃለሁ አልኩት የአንቺ ጉዳይ በጣም ከባድ ነው፡፡ ለማናቸውም ምን ልርዳሽ ብሎ 100 ብር ከኪሱ አውጥቶ ሊሰጠኝ እጁን ዘረጋ፡፡ እኔ ልመና አልመጣሁም፤ ምፅዋትህን ቤተክርስትያን ሄደህ ስጥ አልኩትና ‹‹ባሌ ወንድ ነው እኔም የወንድ ልጅ ነኝ እስኪ ማነው መጥቶ የሚያሰወጣኝ አያለሁ›› ብየው ወጣሁ ከዛ በኋላ አልመጡም፤ ክትትሉ ግን እንዳለ ነበር፡፡

ቁም ነገር፡- በመጨረሻ ያ ክፉ ጊዜ ከነልጆቸሽ ስታሳልፊ አይዞሽ ሲሉ የነበሩ አንቺንም በዓሉንም ሳያውቁ ግን የሚቆረቆሩ በብዕራቸውም የሚጠይቁ ሰዎች ይኖራሉና የምታመሰግኚያቸው ሰዎች አሉ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-በጣም ብዙ ሰዎች አሉ፤ ያን ጊዜ እኮ መንገድ ላይ ሁሉ ሰዎች ይሸሹኝ ነበር፤ ፊታቸውን ሁሉ የሚያዞሩ ነበር ስንት ነገር አብረን ያሳለፍን ሁሉ ለእግዚአብሔር ሰላምታ ይፈሩ ነበር፤ የሆነ ሆኖ ያ ጊዜ አለፈ፡፡ በመጀመሪያ የኢትዮጵያ መፅሐፍት ድርጅት ባለቤት አቶ ተስፋዬ ዳባ ብዙ መፅሐፉን ያተሙለት ባለውለታችን ነው፤ አቶ አማረ ማሞ፣ ደራሲ አበራ ለማ፣አመሰግናቸዋለሁ፤ ዶ/ር ሙለጌታ በዛብህ የቅርብ ጓደኛው ነው ይጠይቀኛል፤ የልጆች ት/ቤት ያግዘኝ ነበር፤ አቶ ጌታቸው ብናልፈው ሳይፈራ የሚጠይቀኝ ሰው ነው፡፡ አቶ እስቂያስ አገኘው ቤተሰብ ነው፡፡ ከኔ ያልተለየ ሰው ነው፡፡ እግዚአብሔር ውለታቸውን ይክፈላቸው፤ ብድራቸውን ይመልስላቸው ነው የምለው፤ ፕሮፊሰር መስፍን ወልደ ማርያም ቤተሰብ ነበር፤ አሁን አሁን ሲታሰር ሁሌ ሄጄ እጠይቀው ነበር፤ ከበዓሉ ጋርም ይግባቡ ነበር የወንድሜም ጓደኛ ነው
ቁም ነገር፡- በወቅቱ ከነበሩ መንግስት ባለስልጣናት መሀከል አንዳንዶቹ በአሁኑ ወቅት ከሎኔል መንግስቱን ጨምሮ መፅሐፍ እየፃፉ ነው፤ ስለ በዓሉ ግርማ መጨረሻ የሚያውቁትን ነገር እንዲናገሩ ምን መልእክት ታስተላልፊያለሽ ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- እኔ የምላቸው ነገር የለም፤ የሚያውቁትን ግን ለኢትዮጵያ ህዝብ ቢናገሩ እውነቱን ቢያወጡ ጥሩ ነው ለህሊናቸው ቢሆን ሀቁን ቢያወጡ ደስ ይለኛል፡፡

ቁም ነገር፡- ደርግ ግን ይወድቃል ብለሽ ታስቢ ነበር ?
ወ/ሮ አልማዝ፡-ለምን አይወድቅም? ጃንሆይም ወርደዋል፤ ደግሞ የእነሱ ግፍ ይበልጣል፣ ግፉ ራሱ ይጥላቸዋል ብዬ ነበር የማስበው፡፡
ቁም ነገር፡- በዓሉ ከቤት ከወጣ በኋላ መኪናው ቃሊት አካባቢ ቆማ ነበር ተብሏል እንዴት አገኘሻት ?
ወ/ሮ አልማዝ፡- ያው በየዕለቱ ወዲያ ወዲህ እያልኩ በየ እስር ቤቱ ሁሉ እጠይቅ ነበር፤ በ10 ኛው ቀን ቃሊቲ መንገድ ዳር ቆማለች ብለው ነገሩኝ፤ ሄጄ ጠይቄ ልወስድ ብዬ አስፈቀድኩ፤ መኪና ተመድቦ አጅበውኝ መኪናዋን ከቆመችበት አመጣናትና ጊቢ ውስጥ አቋምኳት፡፡ ጠዋት ጠዋት ባየኋት ቁጥር መበሳጨት ስላልፈለግሁ ሸጥኳት፡፡
ቁም ነገር፡- አመሠግናለሁ፤

ባህል ሲባል ፣ የሚከነክኑኝ ነገሮች –በእውቀቱ ሥዩም (ቅጽ አንድ)

$
0
0

Bewketu Seyoum – Hagere Mariam (Maryland) USA [Must Listen)
ባህል ‹‹ነፍስን ማልማት›› ማለት ነው ብሏል ሮማዊ ሊቅ፣ ሲሰሮ፡፡ባህል ፣ማደግን፣ላቅ ማለትን መራቀቅን የሚያሳይ ነገር ነው፡፡

የኢትዮጵያን ባህል ያሳያሉ ተብለው ባገር ቤትና በውጭ አገር በሚገኙ ያበሻ ምግቤት ግድግዳዎች ላይ የሚሰቀሉ ሥእሎችና ምስሎችን ላንዳፍታ አስቧቸው፡፡ ግብዳ እንሥራ የተሸከመች ሴት፣ሞፈር ቀንበር ተሸክሞ በሬዎችን እየነዳ ወደ ማሳ የሚሄድ ገበሬ፣ከንፈሯን በገል የለጠጠች ሴት..ወዘተርፈ.
ብሔራዊ ሙዚየም ግቢ ውስጥ በሚገኝ ስመ-ጥር ምግቤት ውስጥ ጭነት እንደ ተሸከመ ደርቆ የቀረ አህያ ምስል ቆሞ ተመልክቻለሁ፡፡ ይህም እንግዲህ የባህል ምልክት መሆኑ ነው፡፡

በእንሥራ ውኃ መቅዳት ባንድ የዘመን ፌርማታ ላይ ትልቅ ስኬት ነበር፡፡ቢያንስ በቅጠል ጠልቆ ከመጠጣት ጋር ሲመዛዘን ትልቅ መሻሻል ነው፡፡የዚያ ዘመን አኩሪ ባህል መሆኑ አይካድም፡፡ ይሁን እንጂ ዛሬ ውኃ ‹‹ዳገት በሚወጣበት ዘመን›› በከባድ እንስራ ሥር ጎብጣ የምትታይ ሴት መከራችንን እንጅ ባህላችን የምታሳይ አይመስለኝም፡፡ከምስሏ ሥርም‹‹የኢትዮጵያ ሴቶች አበሳ››የሚል እንጅ‹‹የኢትዮጵያ ባህል››የሚል መግለጫ ሊሠፍር አይገባውም ፡፡ታሪክ ጎህ ሲቀድ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በፈረደበት በሬ እናርሳለን፡፡ይህ ሁኔታ ከተቻለ ሊያሻሽሉት ካልተቻለ ሊደብቁት የሚገባ ውድቀት እንጅ እዩልኝ እዩልኝ የሚያሰኝ ባህል እንዴት ሊሆን ይችላል?

ብዙ ጊዜ ፈረንጆች ባህል እጥረት እንዳለባቸው እኛ ግን የተትረፈረፈ ባህል እንዳለን እንናገራለን፡፡ይህ የተሳሳተ አስተያየት ይመስለኛል፡፡የምትነጋገሪበት አይፎን ፣አሁን ይህን ጽሁፍ የምታነቢበት ኮምፒውተር የባህል ውጤት ነው-የፈጠራ ባህል፡፡ዴሞክራሲና የሰብአዊ መብትም አከባበር ፣የሚያስቀኑ ባህሎች ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ብሄሮች እስክስታና ጭፈራ ባህልነቱን ተጠራጥረን አናውቅም፡፡ ታድያ ፣ሮክና ሂፖፕ ባህል የማይሆኑበት ምክንያት ምንድነው?ክራር የባህል ሙዚቃ መሣርያ ሆኖ፣ጊታር የማይሆንበት ምክንያት ምንድነው?
ዓመት በአሎች ብቸኛ የባህል ማሳያ ቀን ተደርገው ይታሰባሉ፡፡ባዘቦት ቀን ባህል የሌለበት ምክንያት ምንድነው?

በዓመት በአል ያቅምን ያክል ማረድና መገባበዝ ጥልቅ ትርጉም ያለው ነገር ነው፡፡ሆኖም፣ የበግ አንገት በካራ ሲገዘገዝ በቴሌቪዝን ማሳየት፣ በደሙ ስክሪናችንን ማጠብ፣የአኩሪ ባህል ተደርጎ የሚወሰድበትን ምክንያት ባሰላው ባሰላው አልታይህ አለኝ፡፡አንዳንዴ ሳስበው፣ በበጎች ዓይን ስንታይ ሁላችንም ISIS ነን፡፡ ባህል መላቅን፣መሻሻልን ከአውሬነት ወደ መላእክትነት መሸጋገርን የሚያሳይ ነገር ነው ፡፡ ማኅበረሰብ ሲሻሻል በተቻለው አቅም የጭካኔ ምልክቶችን ይቀንሳል፡፡የርህራሄ ጠበል ከሰዎች አልፎ ወደ ሌሎች ፍጡራንም እንዲደርስ ያደርጋል፡፡በግና ዶሮ አይታረዱ ለማለት አይቃጣኝም፡፡ ብልስ ማን ሊሰማኝ!!!የመብል እንስሳት ለምን ታርዳላችሁ ማለት በበጎች ምትክ ለምን እናንተ አትሞቱም ከማለት አይተናነስም፡፡ ያም ሆኖ በግና በሬ የሚታረዱበት ቦታ የተከለለ ፣ከልጆች እይታ ራቅ ያለ ቢሆን ምን አለበት!! ወይስ ልጆች የጠቦት በግን ጣእር ካልተመለከቱ በባህል ታንጸው አደጉ ለማለት አይቻልም፡??
ለመሆኑ ስለ እንስሳት ህይወት የሚያሳስበው ባህል አለን? በሸገር መንገዶች ላይ የማያቸው፣አንካሳ እግራቸውን የሚጎትቱ ውሾች፣ዝንብ የለበሱ ገጣባ አህዮች፣ዙርያው የጨለመባቸው አይነስውር ፈረሶች መልሱን አሉታዊ ያደርጉታል፡፡
(ይቀጥላል)

በድምፃዊው አበበ ተካ ዙሪያ የተከፈተ ዘመቻ

$
0
0

በድምፃዊው የተከፈተ ዘመቻ

SeifuFantahun-and-Abebe-Tekaበተወዳጁ ድምፃዊ አበበ ተካ ዙሪያ በሰይፉ ፋንታሁንና አለምነህ ዋሴ የተቀናበረ ዘመቻ ተከፍቶበል። እነዚህ የበግ ለምድ የለበሱ ግለሰቦች በተለይ ሰይፉ ከዚህ ቀደም በቴዲ አፍሮ፣ እንዲሁም በቅርቡ በጥላሁን እልፍነህና (በሽተኛ በማድረግ) ሌሎች ህይወት ጣልቃ እየገቡ ጥላሸት ለመቀባትና ከህዝብ ለመነጠል ያልቆፈሩት ጉድጓድ እንዳልነበረ በግልፅ አይተናል። የለመዱትን የጥፋት ሾተላቸውን በድምፃዊ አበበ ተካ ላይ መዘዋል። አበበ ተካ “ሃገሬ እናቴ” የሚል ነጠላ ዜማ ከለቀቀ በኋላ ለየት ያለ አልበም እያዘጋጀ ባለበት ወቅት በቃለምልልስ ሽፋን የቀረበው ሰይፉ ፋንታሁን እጅግ አስነዋሪ በደልና ክህደት ፈፅሞበታል። ..በቅርቡ አበበ ተካ እጅግ ከሚያፈቅራትና የሶስት ልጆቹ እናት ከሆነችው እታገኝ ሙላው ጋር አለመግባባት ይፈጠራል። የተፈጠረውን ድምፃዊው ለሰይፉ ይነግረዋል፤ ጉዳዩ ወደ ፍ/ቤት እንዳመራና የፊታችን ሰኞ አበበ በችሎት እንደሚቀርብ ጭምር ይነግረዋል።

ሰይፉ ይህን መረጃ ለነአለምነህ ዋሴ አሳልፎ በመስጠት በማህበራዊ ድረገፆች ጭምር እንዲወጣ ያደርጋል። (ምናልባትም በራዲዮ ተናግረውት ይሆናል) እጅግ አስነዋሪ ነው!..ከወራቶች በፊት ስለአበበ የፍቅር ህይወት የተመለከተ ዘገባ አቅርቤ ነበር። ኢሳትን (ሜዳ ዝግጅት) ጨምሮ የተለያዩ ሚዲያዎችና ድረገፆች ዘገባውን አቅርበው ነበር። ሰይፉና አለምነህ ስለዚህ ሳይናገሩ ከርመው ነገር ግን ያልተደረገውን ነገር ገልብጠው በድምፃዊው ህይወትና ቤተሰብ ዙሪያ አፍራሽ ዘመቻ መክፈታቸው ያሳፍራል። ይህም ብቻ አይደለም፤ በወቅቱ የወጣውን የሁለቱን ፍቅረኞች ፎቶ እነአለምነህ ዛሬ ለአፍራሽ አላማቸው መጠቀማቸው የበለጠ ያሳዝናል። ስለጉዳዩ ለማጣራት ሞክሪያለሁ፤ ነገር ግን አበበ ለጊዜው ስለዝርዝሩ ምንም ማለት አይፈልግም። ሰይፉ ፋንታሁን ምን ተልእኮ እንዳለው ግራ ያጋባል። መናገር የሚቻለው ድምፃዊውን ከህዝብ ለመነጠልና ሞራሉን ለመንካት የሚደረግ መሆኑን ነው። በዚህ አጋጣሚ እነሰይፉ ያሉት ከእውነት የራቀ መሆኑ ሊታወቅ ይገባል:: አበበ ሁሌም «የሰማዩ አባቴ ነው የሚጠብቀኝ!!» እንደሚል አስታውሳለሁ። ስለተፈጠረው ሁኔታ አበበ ምንም መናገር አልፈቀደም፤ ጉዳዩ በፍ/ቤት የተያዘ በመሆኑ። የኢትዮጵያ ህዝብ በፀሎት እንዲያስበው ግን በአክብሮትና ፍቅር ይጠይቃል!

..Abebe Teka

አርቲስት ፋንቱ ማንዶዬ፡ ”የምቆጭበት ነገር የለም”

$
0
0


ከአሸናፊ ደምሴ

በ63 ዓመት እድሜው ላይ ይገኛል። ከ44 ዓመታት በላይ በኪነ-ጥበቡ ዘርፍ አገልግሏል። በርካታ ሙዚቃዊ ቴአትሮችን ሰርቷል። ከሚታወስባቸው ሥራዎቹ መካከል “የት ሄደሽ ነበር?”፣ “እሁድ የቁብ ጠላ” እና በቅርቡ “ትዝታ” የተሰኘው ሙዚቃዎቹ ጥቂቶቹ ናቸው። ይህ አርቲስት “ስነ-ስቅለት፣ እሳት ሲነድ፣ ነቃሽ፣ ጤና ያጣ ፍቅር፣ ሶስተኛው አይን፣ ሰዓት እላፊን” ጨምሮ ከ39 በላይ ቴአትሮችን ተጫውቷል፤ 12 የቲቪ ድራማዎችንና 16 ሙዚቃዎችን ሠርቷል። በፊልሙም ቢሆን አልቦዘነም። ሔርሜላ፣ አዶናይ፣ መክሊትና ወፍራሙ ዱርዬ “በተሰኙት ፊልሞች ላይ ተሳትፏል። ጡረታ የወጣ ቢሆንም ብዙ የመስራት አቅም ያለው አርቲስት ፋንቱ ማንዶዬ፤ በዚህ ሳምንት የመዝናኛ አምድ እንግዳችን ሆኖ ዘና የሚያደርጉ ወጎችን ከሰንደቅ ጋዜጣ ጋር ተጨዋውተዋል፤ መልካም ንባብ።

ሰንደቅ፦ ጥያቄዬን ስለእድሜ በማውራት ብንጀምር ደስ ይለኛል። ለአንተ የ63 ዓመት እድሜ ባለፀጋ መሆንህ ምን የተለየ ትርጉም አለው?

ፋንቱ፦ ዕድሜ ለኔ ትምህርት ቤቴ ነው። ብዙ ተምሬበታለሁ። ስህተቶቼን አርሜያለሁ፤ ቆንጆ ስራዎቼን ደግሞ ተከትያለሁ። ከስህተቶቼ መካከል መጠጥ መጠጣት፣ ሲጃራ ማጨስ ፣ ጫት መብላት የሚጠቀሱ ናቸው። እነሱን አርሜ አሁን በትክክለኛው መስመር ላይ ነኝ።
fantu
ሰንደቅ፦ አሁን ላይ ሆነህ ስታስበው ባላደርገው ኖሮ ብለህ የሚቆጭህ ነገር አለ?

ፋንቱ፦ እውነቱን ለመናገር አሁን ላይ ባላደርገው ኖሮ ጥሩ ነው ብዬ የምቆጭበት ምንም ነገር የለም። ያደረኩትን ሁሉ እንኳን አደረኩት፤ ምክንያቱም ባላደረገው ኖሮ አልማርበትም ነበር። ወይም የምማርበት ነገር አላገኝም ነበር ማለት ነው። ስለዚህ ባለፈው ዘመኔ ራሴ ባደረኳቸው ነገሮች መጥፎና ጥሩነታቸውን በተግባር ለይቼባቸዋለሁ፤ ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ ብልጥ ከኔ ይማር እኔ ግን ከራሴ ተምሬያለሁ የምለው።

ሰንደቅ፦ በተቃራኒው ባደርገው ኖሮ ብለህ የምትመኘው ነገር ግን፤ ያላደረከው ምንድነው?

ፋንቱ፦ እኔ ያላደረኩት ነገር የለም። ብዙ ነገሮችን ባደርጋቸው ብዬ እንደ አቅሜ ተመኝቼ አድርጌያለሁ። በመሆኑም ይህ ቀርቶብኛል ብዬ የሚቆጨኝም ነገር የለም። ሁሉም ነገር ለኔ ጥሩ ነው።

ሰንደቅ፦ የተወለድከው በ1944 ዓ.ም ሲሆን ከማዘጋጃ ቤት በ2002 ዓ.ም ከስራ በጡረታ ስትገለል ደግሞ 44 ዓመታትን በስራ አሳልፈሃል፤ እንዴት ነው 44 ገጠመልህሳ?

ፋንቱ፦ እውነት ነው፤ በ1958 ዓ.ም ነው ከፈጥኖ ደራሽ ጋር ስራዬን የጀመርኩት። ከዛም ማዘጋጃ ገብቼ ለ44 ዓመት ካገለገልኩ በኋላ በ2002 ዓ.ም ሐምሌ ወር ላይ ነው በጡረታ የተሰናበትኩት። 44 ዓመት በስራ መቆየት ያውም በምትወደው ኪነት ውስጥ በጣም መታደል ነው።

ሰንደቅ፦ የ44 ዓመታት ያንተ የኪነት ህይወት ምን ይመስላል?

ፋንቱ፦ በመጀመሪያ የኪነት ህይወታችን በዘመናችን ጥሩ ነበር። በእኛ ዘመን ተወዛዋዥ ብቻ ነኝ፤ ዘፋኝ ብቻ ነኝ፤ ተዋናይ ብቻ ነኝ ብሎ ነገር አይሰራም። ሁላችንም በሁሉም መስክ እንድንሳተፍ ይደረግ ነበር። እወዛወዝ ነበር፤ በቴአትር ውስጥ በትወና እሳተፍ ነበር። ሰልፍ ሲኖር ደግሞ ከባንዱ ጋር ዘንግ ወሪዋሪም ሆኜ እሰራ ነበር። በአጠቃላይ በመስሪያ ቤቱ ውስጥ ያሉ ስራዎችን ሁሉ የኔ ስራ ይሄ ብቻ ነው ሳንል ነበር የምንሰራው። አስተማሪዎቻችን ደግሞ በባህል በኩል ለማ ገ/ህይወት፤ በዘመናዊው ተፈራ አቡነወልድ ነበሩ። ጥሩ አስተማሪዎች ነበሩን። አሁን እኔ ለምሳሌ ከፈጥሮ ደራሽ ስመጣ ዘንግ ወርዋሪ ነበርኩ። እሱን ብቻ ብሰራ ኖሮ 44 ዓመት ሙሉ ዘንግ ወርውሬ አልችለውም ነበር። ነገር ግን ዘንግ ውርወራን እየሰራሁ ድምጻዊነት፤ ከዚያም ሙዚቃዊ ድራማ ላይ በተዋናይነት ቀጥሎም በሙሉ ተዋናይነት ነው የሰራሁት።

ሰንደቅ፦ ስለልጅነትህ ሳነብ ለእግር ኳስ የነበረህ ፍቅር ልዩ መሆኑን ተረድቻለሁ። በኋላ ደግሞ አርቲስት ሆነሃል፤ እስቲ ወደኪነጥበቡ መንገድ እንዴት እንደመጣህ አጫውተኝ?

ፋንቱ፦ እንግዲህ በልጅነቴ ኮልፌ አዳሪ ትምህርት ቤት ገብቼ ስለነበር እግር ኳስና ቮልቮል መታወቂያችን ሆኖ ነበር። በኃላፊነት ያሳድገን የነበረው ማዘጋጃ ቤት ነው። እዛ እያለን መጋቢያችን “ቱቶ” ይባላል፤ ታዲያ ኳስ ስንጫወት ምሳ ሰዓት ደረሰ፣ አልደረሰ ማንም ትዝ አይለውም። መጋቢያችን መጥቶ በዱላ እያባረረ ወደ ምግብ አዳራሹ ያስገባናል፤ እኛም ያው ነካ-ነካ አድርገን በልተን ወደጨዋታችን ነው የምንመለሰው። እኔ ኳስ በጣም ነበር የምወደው፤ በ11 ቁጥር ተሰላፊ ነኝ። ከዚያ በኋላ ግን ወደማዘጋጃ ቤት ስመጣ ሁሉንም ነገር ተውኩና ወደመጠጡ ገባሁ። ብዙ እጠጣ ነበር።

ሰንደቅ፦ ወደመጠጡ እንድትገባ የገፋፋህ ምንድነው?

ፋንቱ፦ እውነቱን ለመናገር ቤተሰቦቻችን ይመስሉኛል። ልጅ እያለን ጠላ ግዙ፣ ጠጅ ግዙ እየተባለን እንላክ ነበር። ያም ሆኖ “ልጅ አይጠጣም፤ ዞር በል” እየተባልክ ታድጋለህ። ይህም በመሆኑ መቼ አድጌ በጠጣሁ የሚያሰኝ እልህ ውስጥ ትገባለህ። ትልቅ የመሆን ጉጉቴ ነው ለመጠጥ ሱስ የዳረገኝ ብዬ አስባለሁ። ታዲያ ኮልፌ ካገባሁ በኋላ እዛው ጴጥሮስ ወጳውሎስ አካባቢ ሰንበቴ ቤት ጠላዋን መቀማመስ ጀመርኩ። በዚህም ምክንያት ስራ ጀምሬ ደሞዝ ሳገኝ ያን ጊዜ ቂም የያዝኩትን ነገር ለመበቀል ሮጬ ጠጅ ቤት ላይ ነው ያረፍኩት(ሳቅ)። ከ1960 ዓ.ም ጀምሮ የጃንሆይ የ20 ብር ደሞዝተኛ ነበርኩ። በደሞዜ ለ20 አመታትም ሳላቋርጥ ጠጥቻለሁ። የዛሬ 24 ዓመት መጠጥ ባላቆም ኖሮ አሁን ድረስ በሕይወት አልቆይም ነበር።

ሰንደቅ፦ የመጀመሪያው ደሞዝህ 20 ብር ከነበረ በጡረታ ከመሰናበትህ በፊት የመጨረሻው ደሞዝህ ስንት ነበር?

ፋንቱ፦ ያኔ በጃንሆይ ጊዜ ምግባችንና ማደሪያችን ተችለን ነበር 20 ብር የሚከፈለን። 44 ዓመታት አገልግዬ ጡረታ ስወጣ ደሞዜ 1ሺ472 ብር ነበር። የሚገርምህ ነገር ዛሬ አንተ ስትጠይቀኝ መንግስት ለጡረተኛውም ባደረገው ማስተካከያ መሰረት የማገኘው ደሞዝ 1ሺ460 ብር ሆኖልኛል (ሳቅ) ስለዚህ ጡረታ እንደወጣው አይሰማኝም ሙሉ ደሞዜን እያገኘሁ ነው።

ሰንደቅ፦ ከማዘጋጃ በጡረታ ተሰናብተሃል። እኔ ደግሞ ያገኘውህ እዚሁ ማዘጋጃ ቤት ነው። እንዴት ነው የግቢው ፍቅር?

ፋንቱ፦ ይህ ግቢ በኔ ህይወት ውስጥ ትልቁ ትምህርት ቤቴ ነው። ልጆች ያፈራሁበትና ያደኩበት ቤት ነው። ከምንም ቦታ እዚህ ስመጣ ነው ደስታ የሚሰማኝ። አንደኛ እዚህ መጥቼ ሙዚቃ ነው የምሰማው፤ አሁንም ደግሞ መስራት ስላላቆምኩ አንዳንድ ጥናቶች ሲኖሩብኝ ፀጥታ ስላለ እዚህ ነው የማጠናው። ጓደኞቼን የማገኘውም እዚሁ ነው። ሕይወቴን በአብዛኛው ያሳለፍኩበት ግቢ በመሆኑ መስሪያ ቤቴን በጣም እወደዋለሁ።

ሰንደቅ፦ ከዘውግ ወርዋሪነት በቀዳሚነት ወደተወንክባቸው ቴአትሮች እንለፍና ያለህን ትውስታ አካፍለኝ፤ አብዛኞቹ ሙዚቃዊ ድራማዎች ናቸው?

ፋንቱ፦ እንግዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ ቴአትር የሰራሁት ለስልጠና ተብሎ ወደብሔራዊ ቴአትር በተላኩበት ወቅት ነበር። “ስነ -ስቅለት” የተሰኘ ቴአትር እየተሰራ ነበር። ያኔ ያየሁት ነገር አሁን ድረስ ከአምሮዬ አይወጣም፤ ሙዚቃና ቴአትር በዚያ ደረጃ ተዋህደው አሁንም ቢሆን አይቼ አላውቅም። ከዚያ በኋላ ለኔ ሙዚቃዊ ተውኔት “እሳት ሲነድ” ነው። ይህን ቴአትር የመጀመሪያው ሙዚቃውን የፃፈው ተፈራ አቡነወልድ ነው። ያዘጋጀው ደግሞ አባተ መኩሪያ ነው። የቴአትሩ ድርሰት ደግሞ አያልነህ ሙላቱ ነው። እንዳልከው ስራዎቼ በአብዛኛው ሙዚቃዊ ድራማ ይዘት ያላቸው ናቸው። ስጀምር “የት ሄደሽ ነበር?” አለ፤ በ1963/64 የተፈራ አቡነወልድ ድርሰት ነው። ከዚያ በኋላ “እንጮኛዬ ናት” የሚለው ድራማ ተከተለ። ከዚያ ደግሞ “ጤና ያጣ ፍቅር” የተሰኘ ድራማ ሰራሁ። ቀጥሎ የአዲስ አበባ ኮረዳና “ምን ጠጅ አለና?” የሚሉ ስራዎችን ሰራሁ አብዛኞቹ የተፈራ አቡነወልድና የንጉስ ረታ ስራዎች ናቸው።

ሰንደቅ፦ “የትሄደሽ ነበር” የተሰኘው ስራ ሲነሳ አንተ አትረሳም፤ እስቲ ስለዚያ ሙዚቃዊ ድራማ ንገረኝ እንዴት ተመረጥክ እንዴት ሰራኸው?

ፋንቱ፦ በመጀመሪያ ስራው ሲሰራ እኔና ስንዱ ደረሰ (አሁን ጣሊያን ሀገር ነው ያለችው) አብረን ነው የሰራነው። ከዚያ በኋላ በ1970 ዓ.ም እኔና ፀሐይነሽ በቀለ የሰራነው ነው በድጋሚ የተቀረፀው። ይህ ስራ የተፈራ አቡነወልድ ነው፤ እሳቸው ናቸው የመረጡኝ። የድራማ አቅም ስለነበረኝ ያኔ ፀጉሬን ሸበቶ ለማስመሰል ቾክ ተቀብቼ ነው የሰራሁት። አሁን ግን ትክክለኛው ቾክ (ሸበት) መጥቷል። (ሳቅ) የሚገርመው ስራውን በሰራንባቸው መድረኮች ሁሉ ጥሩ አቀባበል አግኝተናል። ነገር ግን እኛ ስራውን መድረክ ላይ ብቻ ሳይሆን ሰርግ ላይም እንሰራው ነበር። አንዳንዱ ምንም አይመስለውም። አንድ ቀን ግን ወደፈረንሳይ ለጋሲዮን አካባቢ አንድ አፈ ንጉስ ልጃቸውን ሲድሩ ሄደን ስንሰራው አቶ ለማ ገብረሕይወት ናቸው ያተረፉን። ሰውዬው “እንዴት በኔ ሰርግ ላይ ሻይ ቡና ይበቃል ይባላል?” ብለው አምጡት ብለው ሊገርፉኝ ነበር። ከዚያ በኋላ ደግሞ እቴጌ ሆቴል ላይ በተዘጋጀ ሰርግ ስንሰራ አንድ አባት ናቸው፤ ስሰራ በጣም ደስ ብሏቸው ሲያዩኝ ቆዩና መጨረሻ ላይ ጠሩኝና “እንዴት ሰርተህ ሰርተህ ታጨማልቀዋለህ፤ ወዲያው እሺ ማለት አልነበረብህም” ማለታቸው ትዝ ይለኛል(ሳቅ)

ሰንደቅ፦ ድምፅህ አሁን ድረስ ጥሩ ነው፤ ከወጣቶች ጋር በአጃቢነት (በፊቸሪንግ) ስለመስራት ምን ታስባለህ?

ፋንቱ፦ በቅርቡ “ትዝታ” የሚል ዘፈን ከአንድ ልጅ ጋር ሰርቻለሁ። ትዝታ ሰርቼ ባላውቅም በመካከላችን ያለው የድምፅ ልዩነት በራሱ አንድ ውበት ሆኗል። ህብረ-ዝማሬ ግን ብዙ ጊዜ እሰራለሁ። የህብረ-ዝማሬ ሙዚቃን ነርሲስ ናልቫንዲያን ጥሩ አድርገው አስተምረውኛል። ወደፊትም ስራው ካለ በደንብ መስራት የምችል ይመስለኛል።

ሰንደቅ፦ በፊልም ደረጃም እየተሳተፍክ ነው። በአዶናይ፣ መክሊት፣ ሔርሜላና ወፍራሙ ዱርዬ የተሰኙ ፊልሞችን ሰርተሃል። ፊልም ትመርጣለህ? ወይስ ክፍያህ ውድ ሆኖ ነው ብዙ ያልሰራኸው?

ፋንቱ፦ ክፍያዬ ውድ ስለሆነም፤ ፊልም ስለምመርጥም አይደለም። ነገር ግን እኔን የሚፈልጉ ሰዎች ሲመጡ ነው የምሰራው። አንዳንዶቹ ይመጡና ፍራንክ የለንም ይሉሃል። በመጀመሪያ አንድ ሰው ፍራንክ ከሌለው ፊልምን ያህል ስራ ለምን ይጀምራል? ያንን ነገር አልደግፈውም። እኔም ፍራንክ ስለሌለኝ እንጂ ስንት የምሰራው ስራ ነበር (ሳቅ)። ፊልም በተለይ ገንዘብ ሳይኖርህ የምትሰራው ስራ አይደለም። ብዙ ስራዎችን ብሰራም ለምን እንደሆነ አይገባኝም አብዛኞቹ የተነጋገሩትን እንኳን አይከፍሉም። በዚህም ምክንያት ብዙ ፊልሞችን ሳልሰራ ቀርቻለሁ። አሁን በቅርቡ ግን አንድ አዲስ ፊልም ሰርቻለሁ፤ ይወጣል።

ሰንደቅ፦ በትወና ብዙ ሰርተሃል ላንተ ፈታኝ የነበረው የቱ ነው?

ፋንቱ፦ ከቴአትር ወደፊልም ለሚሄድ ባለሙያ ፊልም ትንሽ ቴክኒኩ ከበድ ይላል። ግን ጥሩ አዘጋጅ ካገኘህ ደግሞ በቀላሉ ትሰራዋለህ። ከቴአትር ግን አሁን በቅርብ እንሰራው የነበረው “ሰዓት እላፊ” ቴአትር በጣም ነው የከበደኝ። ለምንድነው? ገፀባህሪው ዕድሜው 60 ዓመት ሆኖ “አክት” የሚያደርገው ደግሞ እንደ 25 ዓመት ወጣት ነበር፤ ይህ በጣም ፈትኖኛል። ነገር ግን ከአዘጋጁ ጋር በመነጋገር ጥሩ አድርገን ሰርተነዋል።

ሰንደቅ፦ ምን ያዝናናሃል?

ፋንቱ፦ እዚህ ቴአትር ቤት ስመጣና ጓደኞቼን ሳገኝ በጣም ዘና እላለሁ። በተረፈ ፊልሞችን አያለሁ። አብዛኛውን የፈረንጅ ፊልሞችን አልፎ አልፎ ደግሞ አገራችንን ስራዎች በማየት እዝናናለሁ። ከዚያ በተረፈ ከረንቡላ እጫወታለሁ።

ሰንደቅ፦ ጋሽ ፋንቱ ከሆሊውድ ተዋናይ ሞርጋን ፍሪ ማን ጋር ይመሳሰላል የሚሉህ ሰዎች አሉ አንተ ምን ትላለህ?

ፋንቱ፦ የሞርጋን ፍሪማን ብዙ ፊልሞችን አይቻለሁ። ድምፁ በጣም ደስ የሚለኝ ተዋናይ ነው። ከኔ ጋር እንደምንመሳሰልም አውቃለሁ (ሳቅ)። የሚገርምህ ነገር ባሳለፍነው ሳምንት ባዛር ሲከፈት ተገኝቼ ነበር። እዛ አንድ ኬኒያዊ በግድ ሞጋን ፍሬማን ነህ ብሎ ፎቶ አብሮኝ ተነሳ፤ እኔ ግን ፋንቱ ማንዶዬ ነኝ አልኩት። እስራኤል ሀገርም በሄድኩ ጊዜ ጣሊያኖች ያረፍኩበት ሆቴል አግኝተውኝ አብረውኝ ፎቶ ካልተነሳን አሉኝ “ሞርጋን ፍሬማን አይደለሁም ብልም አልሰሙኝም። ብዙዎች ከሞርጋን ጋር ያመሳስሉኛል።

ከሰው አንጀት “የተከረረ” ክራር

$
0
0

???????????????????????????????
መዝገቡ ሊበን (ሚነሶታ)
segel143@gmail.com

ተረቱ ድሮ ድሮ “ከጅብ ቆዳ የተሰራ ክራር ሲመቱት እንብላው እንብላው ይላል” ነበር። ለተረት ካልሆነ በቀር የጅብ ቆዳ የምር ለክራር ተሰርቶ የሚያውቅ አይመስለኝም። የክራር ክር የተከረረው ከፍየል ቆዳ እና አንጀት ሲሆን አግባብ ነው፣ የሚያወጣውም ድምጽ ድንቅ ነው፤ እናም መደዴው (የፍየል አንጀት ሳይገኝ ሲቀር የተለመደው) ሲባጎ የሚያወጣውን ድምፅ ያስንቃል። የክራር ክሩ የተሰራው ከሰው አንጀት ሲሆንስ? አንዳንዱ ሰው ጨካኝ ነው—ከሰው አንጀት የክራር ክር ያከራል። ከሰው አንጀት የተከረረው የክራር ክር ያነሆልላል—በትዝታ። ለስነ-ጥበብ ሲሆን የክራር ክርም ከሰው አንጀት ይከረራል።
ከጥቂት ወራት በፊት በስራ ጉዳይ ከተዋወቅኋት አንዲት ልጅ ጋር ስለ ሙዚቃ እያወራን ድንገት የአንዱን ድምጻዊ ስም አነሳችልኝ። የሙሉቀንን ዘፈኖች አሳምሮ እንደሚጫወት ነግራኝ፣ የራሱ የሆኑትን አንድ ሁለቱን ዜማዎቹንም ለማስታወስ በሚል በራሷ ድምጽ አስኬደችው። ድምጿ ለክፉ ባይሰጥም፣ የዘፋኙ ማንነት አልመጣልኝም። ዜማን እና የዘፈን ግጥምን የሚያጣጥም የሰላ ጆሮ ያለኝ ይመስለኛል። ያንዳንዱ ሰው ድምፅ፣ እንኳን ለዘፈን ለለቅሶም አይመች።

የኔ ድምፅ ለክፉ አይሰጥም ነበር። ልጅ ሆኜ ሰፈር ውስጥ የሆያ ሆዬ ዘፈን ድምፅ አውጪነት ይመርጡኝ እንደነበር ስነግራት፣ የሷን ድምፅ ሳላደንቅ ስለ ራሴ ጥሩ ድምፃዊነት ስላነሳሁባት ተናዳ ነው መሰለኝ ምላሽ ሳትሰጠኝ፣ ኮምፒውተሯ ውስጥ ጎርጉራ አውጥታ የድምጻዊውን ዘፈን አሰማችኝ። ለመጀመሪያ ጊዜ ስሰማው፣ እንዴት እስካሁን እንዳልሰማሁት ነበር የገረመኝ። ለሁለተኛ እና ሶስተኛ ጊዜ ስሰማው ደግሞ፣ ይህን ዘፈን እስካሁን “enjoy” አለማድረጌ ይቆጨኝ ጀመር። የማያውቁት አገር ይናፍቃል እንዴ?

ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ


ላ’ንዲት የገጠር ሴት – (በእውቀቱ ሥዩም )

$
0
0

Beweketu Seyoun joke about African leaders summit [Very Funny]

ስትፈጭ የኖረች ሴት፣
መጁ በመጠኗ፣ ወፍጮውም በልኳ ፣
ጓያ ትፈጫለች
ጓያ ሽሮ ሲሆን ያበቃል ታሪኳ።
አስባው አታውቅም..
ወደ ኦናው ምድር ለምን እንደመጣች፣
ከ’ለታት አንድ ቀን፣ከና’ቷ ሆድ ወጣች፣
ከ’ለታት አንድ ቀን፣ ጡት አጎጠጎጠች፣
ከ’ለታት አንድ ቀን፣ ለባሏ ተሰጠች።
ተዚያን ቀን ጀምራ፣
ተዚያን ቀን ጀምሮ፣
ድንግል ድንጋይ ወቅራ፣
ትፈጫለች ሽሮ።
አታውቅም፣
ማን እንደሚባሉ፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣
አታውቅም፣
ሹማምንት በ’ሷ ስም፣ ምን እንደሚሠሩ፣
አነሳኹት ‘ንጂ፣ እኔም ለነገሩ፣
በፖለቲካ ጥበብ ራስን ማራቀቅ፣
ምን ይጠቅማትና ጓያዋን ለማድቀቅ።
ከቶ ማንም የለ, አበባ ‘ሚሰጣት፣
ከቶ ማንም የለ፣ ከተማ ‘ሚያወጣት፣
ከቶ ማንም የለ ፣ በዳንኪራ መላ፣ ወገቧን የሚያቅፋት፣
ልፋቷም፣ዕረፍቷም፣
ወደዚህ መጅ መሳብ
ወደዚያ መጅ መግፋት።
እንደ ዓባይ ፏፏቴ ፣ ሽሕ ዓመት ቢንጣለል፣
ቢጎርፍም ዱቄቱ፣
እንደ ሲኦል ወለል፣ ጫፍ የለውም ቋቱ።
ከዘመናት ባንዱ
መስተዋት ፊት ቆማ፣በተወለወለው፣
ፊቷን ለማዬት፣
ከጸጉራ ላይ ያለው
ዱቄት ይኹን ሽበት. ሲያቅታት መለዬት፣
ያኔ ይገባታል የተሰጣት ዕጣ፣
ከማድቀቅ ቀጥሎ፣መድቀቅ እንዲመጣ።
የመጅ አጋፋፏ-አምሳለ ሲሲፈስ፣
ከቋት ሥስት እንጅ፣ ሢሳይ አይታፈስ፣
ትቢያ ‘ሚተነብይ ዱቄት በዙሪያዋ፣
ከባርኔጣ አይሰፋም፣ የኑሮ ጣሪያዋ፣
‹‹ስትፈጭ የኖረች ሴት ›› ይህ ነው መጠሪያዋ።

ጥላሁን ገሠሠን ስንት ጊዜ እንቅበረው?

$
0
0

ይህ የቁም ነገር መፅሔት 13ኛ ዓመት ቅፅ 13 ቁጥር 188 የሽፋን ርዕሰ ነው፡፡

በታምራት ኋይሉ/
መነሻ

ድፍን የሀገራችን ህዝቦች አዲሱን የኢትዮጵያ ሚሊኒየም ሁለት ሺህን ለመቀበልና በድምቀት ለማክበር ሽር ጉድ በሚሉበት ዋዜማ ታላቁ የኢትዮጵያ ሙዚቃ ንጉስ የሆነው ክቡር ዶክተር ድምፃዊ ጥላሁን ገሠሠ ባዶ ቤት ብቻውን ሆኖ ነበር አዲሱን ሚሊኒየም የተቀበለው፡፡ በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ የጎረቤት ሀገራት መሪዎችና ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣት በታደሙበት ዝግጅት ላይ የሀገር ውስጥና የውጪ ሀገር ታዋቂ አቀንቃኞች ተጋብዘው መድረክ ላይ ሲወጡ ታላቁን ድምፃዊ ጥላሁን ገሠሠን ያስታወሰው ሰው አልነበረም፡ ፡ አንጋፋው ሱዳናዊ ድምፃዊ መሀመድ ወርዲ ራሱን ችሎ መቆም በማይችልበት ህመም ላይ ቢሆንም ኢትዮጵያ ሚሊኒየሟን ስትቀበል ‹እንኳን አደረሰሽ!› እንዲላት በመንግስትና ያንን መድረክ ባዘጋጁ ወገኖች ተጋብዞ መድረክ ላይ ወጥቶ ነበር፡፡
tilahun
ልክ በአስራ ሰባተኛው ቀን የሚከረበውን የጥላሁን ገሠሠን 68ኛ ዓመት የልደት በዓል በመኖሪያ ቤቱ በመገኘት ለማክበር ቁም ነገር መፅሔት ስትደርስ አንጋፋውና ተወዳጁ ድምፃዊ ሳሎን ቤት ብቻውን ዊልቸር ላይ ተቀምጦ፤ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንን እየተመለከተ ሲተክዝ ነበር የደረስነው፡፡ ከሃምሳ ዓመታት በላይ ያገለገላት ሀገሩ በዚህ ባዕዳን ሳይቀሩ በተጋበዙበት መድረክ ላይ ባለመጋበዙ ስሜቱ መጎዳቱ በግልፅ በስታውቅ ነበር፡፡ አስፈላጊውን ሁሉ በማድረግ የተለያዩ አርቲስቶችን በመጥራት በመኖሪያ ቤቱ የዳመራ ችቦ በማብራት ካከበርነው የልደት በዓሉ ማግስት ለቃለ መጠይቅ ስንቀመጥ ‹እንዴት እናንተ ወጣቶቹ አስታወሳችሁኝ› ነበር ያለው እንባ ባቀረሩ ዓይኖቹ፡፡ ይህ የልደት በዓሉ በሀገር ውስጥ ሳለ የተከበረ የመጨረሻው ልደቱ ነበር፡ ፡በዛው ዓመት ለህክምና ወደ አሜሪካ ያቀናው ጥላሁን 69ኛ ዓመት ልደቱን በ2001 ዓ.ም እዛው አሜሪካ ጥቂት ወዳጆቹ ባሉበት አክብሮ በዛው ዓመት የፋሲካ ዕለት ወደ ሀገሩ የገባ ዕለት ህይወቱ ማለፉ ይታወሳል፡፡

ከጥላሁን በኋላ

የጥላሁን ገሠሠ ዜና እረፍት እንደተሰማ ህዝብና መንግስት አንድ ላይ ሆነው ሀዘን መቀመጣቸውና የቀብር ሥነ በደመቀ መልኩ ማድረጋቸው ይታወቃል፡፡ ይህም መንግስት ለአንድ ግለሰብ /በእርግጥ ጥላሁን ከአንድ ግለሰብ በላይ ነው/ አድርጎት በማያውቀው ሁኔታ ህዝባዊ ሽኝት ማድረጉ ለሀገራችን ሙያተኞች አዲስ ምዕራፍ የከፈተ መሆኑን ጠቅሰን ፅፈናል፡፡ ይህንኑ ተከትሎም ከጥላሁን ዜና እረፍት በኋላ የተለያዩ ነገሮች መደረግ እንዳለባቸውና ለመጪው ትውልድ ሊተላለፍ የሚችል ሥራ መሰራት እንዳለበት በልዩ ልዩ መድረኮች ላይ ተነገረ፤ በመገናኛ ብዙሃንም ላይ ተስተጋባ፡፡ ዘፈኖቹ በሙሉ በአንድ ሲዲ ተሰብስበው ይታተማሉ ተባለ፤ የህይወት ታሪኩን የሚያሳይ ቪዲዮም ይወጣል ተባለ፤ የተጀመረው የህይወት ታሪኩ መፅሀፍ ይታተማል ተባለ፤ በስሙ አደባባይ ይሰየማል ተባለ፤ በህይወት እያለ የመሰረተው የስኳር ህሙማን ማህበር ህንፃ ግንባታ ይጀመራል ተባለ፤የልደት በዓሉም በየዓመቱ በደመቀ ሁኔታ ይከበራል ተባለ ፤ወዘተ ወዘተ ወዘተ…

ይህ በተባለ በዓመቱ የጥላሁን ገሠሠ 1ኛ የሙት ዓመት ሲታሰብ በህይወት እያለ የተጀመረውና በኢትዮጵያ ደራስያን ማህበር የተዘጋጀው መፅሐፍ ከነጉድለቱም ቢሆን ተመረቀ፡፡ አራተኛ ክፍለ ጦር አካባቢ ያለውና እየተገነባ ያለውን መንገድ መንግስት የጥላሁን ገሠሠ አደባባይ እንዲሆን መፍቀዱ ይፋ ሆነ፡፡ በቃ፡፡ ከዚህ ውጪ ትርጉም ያለው ነገር አልተሰራም፡፡ ከዚሁ የ1ኛ ሙት ዓመት ዝክር ጋር በተያያዘ በሚሊኒየም አዳራሽ በተዘጋጀው የሙዚቃ ፕሮግራም ላይ እንዲገኙ ከተጋበዙት የሙያ አጋሮቹ መካከል ከግማሽ በላይ የሚሆኑት አርቲስቶች ሳይገኙ መቅረታቸው የወቅቱ አነጋጋሪ ጉዳይ ነበር፡፡ይህን ጉዳይ በተመለከተ በወቅቱ የታዲያስ አዲስ ፕሮግራም አዘጋጅ የነበረው ተወልደ በየነ/ተቦርነ/ በሸገር ሬዲዮ ላይ በጥላሁን ገሠሠ የሙያ ጓደኞች ዙሪያ ያዘጋጀው አስቂኝ የሙዚቃ ግብዣ በገዛ ዘፈናቸው የተተቹበት ነበር፡፡ ከአንጋፋው ድምፃዊ ማህሙድ አህመድ ጀምሮ እስከ ወጣቷ ድምፃዊት ዘሪቱ ከበደ ድረስ ‹በጥላሁን ገሠሠ የሙት ዓመት መታሰቢያ የሙዚቃ ዝግጅት ላይ ለምን አልተገኛችሁም?› ሲባሉ ሁሉም በየዘፈኖቻቸው ‹የእናቴ መቀነት አደናቀፈኝ› ነበር መልሳቸው፡፡ የጥቂቶቹ እነሆ!
አርቲስት ማህሙድ አህመድ ለጥያቄው ‹መቼ ነው ዛሬ ነው፤ ነገ ነው…› የሚለውን ዘፈን ሲያንጎራጉር፤
ኩኩ ሰብስቤ በበኩሏ ‹ከሰው የተለየ እኔ ምን አውቃለሁ፤ እኔ ምን አውቃለሁ›
ዘሪቱ ከበደ በዘፈኗ ‹አላውቀውም ምን እንደምል እኔ› ብላለች፡፡

ከዓመት በኋላ
Bizunesh and Tilahun Gessese
የጥላሁን ገሠሠ የሙት ዓመት በታሰበው ደረጃ እንዳልታሰበና ዜና እረፍቱ በተሰማበት ወቅት እንዳለው አይነት የትብብር መንፈስ መጥፋቱን የተረዱት የጥላሁን ገሠሠ ቤተሰቦችና ጥቂት አድናቂዎቹ በ2003 ዓ.ም የጥላሁን ሁለተኛ የሙት ዓመት ሲመጣ የአቋም ለውጥ ማድረጋቸውን አስታወቁ፡፡ ይህም ‹የጥላሁን ገሠሠን ሙት ዓመት ከመዘከር ይልቅ የተወለደበትን ብናከብር ይሻላል› ወደሚል ተቀይሮ ሙት ዓመቱ በዝምታ ታለፈ፡፡ ይህንኑ ተከትሎም ሚያዝያ 2 ቀን 2003 ዓ.ም በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር በተጠራ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ሁኔታው ተነገረ፡፡ ‹የጥላሁን ገሠሠ ህያው የኪነ ጥበብ አደራጅ ኮሚቴ› የተሰኘ ‹ኮሚቴም› መቋቋሙን የሚገልፅ ጋዜጣዊ መግለጫ ተሰጠ፡፡ የልደት በዓሉንም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር በየዓመቱ በጀት መድቦ በድምቀት ለማክበር መወሰኑም ይፋ ሆነ፡፡ ውሳኔው በቀድሞው የቴአትር ቤቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አዳፍሬ ተሻገር አማካይነት የተወሰነ መሆኑን መነሻ በማድረግ ‹ይህ ውሳኔ ምን ያህል ተፈፃሚነት ይኖረዋል?› በሚል በወቅቱ በተጠባባቂ ሥራ አስኪያጅነት ለተመደቡትና በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ለነበሩት አቶ ደስታ ተስፋ ቁም ነገር መፅሄት ጥያቄ አቅርባ ነበር፡፡ ‹ለጥላሁን ብለን የምናዘጋጀው ልዩ ዝግጅት በየዓመቱ አይኖርም፤ የመስቀል በዓል የተለመደ የሙዚቃ ዝግጅት ስላለን ከዛው ጋር አንድ ላይ አድርገን እናከብረዋለን› ነበር ያሉት፡፡ በዚህ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ በአዲስ መልክ ብቅ ያለው አዲሱ ‹የጥላሁን ገሠሠ ህያው የኪነ ጥበብ አደራጅ ኮሚቴ› እሰራቸዋለሁ ብሎ የዘረዘራቸው ሥራዎች እቅድ የግብር ይውጣ ይመስሉ ነበር፡፡ ጥላሁን በህይወት እያለ ሊያስፈፅማቸው ያልቻላቸውን ነገሮች በሙሉ ሰብስቦ ‹እሰራቸዋለሁ› ብሎ ጋዜጣዊ መግለጫ መስጠቱ ብዙ ትችት ያስከተለበት ሲሆን እንደተባለውም ከአደረጃጀቱ ጀምሮ በነበረበት የህጋዊነት ጥያቄ እስከ ዛሬ ድረስ ከእቅዱ አንዱንም ማሳካት ያልቻለ ኮሚቴ ሆኖ ቀርቷል፡፡

የብሔራዊ ቴአትር ቃል ኪዳን

የጥላሁን ገሠሠን የልደት በዓል በየዓመቱ በጀት መድቤ አከብረዋለሁ ብሎ ቃል የሰጠው ብሔራዊ ቴአትር ይህንን ባለ ማግስት መስከረም 17 ቀን 2004 ዓ.ም የጥላሁን ገሠሠን 71ኛ ዓመት ልደት ለማክበር ሳይችል ቀርቷል፡፡ ያም ሆኖ በዛው ዓመት በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ሲተላለፍ የከረመው የኢትዮጵያ አይዶል የሙዚቃ ውድድር ማጠናቀቂያ ፕሮግራም ስለነበር ከቴአትር ቤቱ በቀጥታ ስርጭት በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ተላልፏል፡፡በዕለቱ የጥላሁን ገሠሠ መታሰቢያ ተብሎ ተሰይሞ የጥላሁን ፎቶ ተሰቅሎ ውድድሩ ከመካሄዱና ሴት ልጁ የሱን ዘፈን ከማቀንቀኗ በቀር ይህ ነው የሚያሰኝ ጥላሁንን የሚያስታውስና የሚዘክር ዝግጅት አልተደረገም፡፡ በዓመቱ በ2005 ዓ.ም 72ኛ ዓመቱ እና በ2006 ዓ.ም 73ኛ ዓመት የልደት በዓሉም እንደነገሩ ከመከበሩ ውጪ ያንን የኢትዮጵያ ሙዚቃ ንጉስ ደረጃውን በጠበቀ ሁኔታ ለማክበር አልተቻለም፡፡ ቴአትር ቤቱም የጥላሁንን ልደት በጀት መድቤ አከብርለታልሁ ማለቱን ረስቶ በዕለቱ ቴአትር ቤቱ የሙዚቃ ዝግጅቱን ገንዘብ ከፍለው ለሚገቡ ሰዎች የሚያቀርብ በመሆኑ ቢያንስ የ500 ሰዎችን ወንበር ክፍያ እንዲፈፅሙ በአዲሱ የቴአትር ቤቱ ሥራ አስኪያጅ በኩል ተነግሮአቸው ቤተሰቦቹ በደረሰኝ ለቴአትር ቤቱ ገቢ አድርገው ዝግጅቱ መካሄዱ ይታወሳል፡፡ ቤተሰቦቹ የከፈሉባቸው 500 ትኬቶች ለጥላሁን ገሠሠ ጓደኞች፤ወዳጆችና አድናቂዎች በነፃ ቢበተንም በቴአትር ቤቱ ተገኝቶ ዝግጅቶቹን የታደሙት ሰዎች ቁጥር እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም፡፡

የዘንድሮው መስቀል
ብሔራዊ ቴአትር በአራት ዓመት ጊዜ ውስጥ ሶስት የአመራር ለውጥ ያደረገ ቴአትር ቤት ነው፡፡ በዚህ ዓመት ጥላሁን ገሠሠ በህይወት ቢኖር ኖሮ 74ኛ ዓመት የልደት በዓሉን ነበር የሚያከብረው፡፡ነገር ግን የዘንድሮ ልደቱም በተባለው መሠረት በቴአትር ቤቱ አልተከበረም፡፡ እንደውም በአንድ ሳምንት አራዝሞ ለማክበር ማሰቡን ተናግሯል፡፡ በየዓመቱ በመስቀል ዕለት የሚካሄደው የሙዚቃ ዝግጅት ታጥፎ ‹ቶፓዝ› የተሰኘው ቴአትር ነው ለተመልካች የቀረበው፡፡ ለዚህ ደግሞ እንደምክንያት የተሰጠው ከቀናት በፊት ከዚህ ዓለም በሞት የተለየውን የረዳት ፕሮፌሰር ሀይማኖት ዓለሙን ሀዘን ለማሰብ ነው፡፡ አንጋፋው አርቲስት ሀይማኖት ዓለሙ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ባልደረባ እንደነበረና ልዩ ልዩ ቴአትሮች ላይ መስራቱ እንዲሁም ማዘጋጀቱ ይታወቃል፡፡ ይህንኑ መነሻ በማድረግም ህይወቱ ካለፈበት መስከረም 9 ቀን 2007 ዓ.ም በኋላ የቀብር ሥነ ሥርኣቱ በሚከናወንበት ዕለት በቴአትር ቤቱ ልዩ የሽኝት ፕሮግራም ተዘጋጅቶ እንደነበር ይታወሳል፡፡ ይህ ሁሉ ከተደረገ ከሳምንት በኋላ‹ የጥላሁን ገሠሠን ልደት ያላከበርነው በሀይማኖት ዓለሙ ሀዘን ነው ›ማለቱ አያስኬድም፡፡

በኢትዮጵያ ቴአትር ቤቶች ውስጥ በሀዘን ሳቢያ ቴአትሮች ወይም የሙዚቃ ዝግጅቶች የተቋረጡበት ጊዜ እንደሌለ ቴአትር ቤቱ ይዘነጋዋል ለማለት አይቻልም፡፡ የታሪክ ድርሳናት እንደውም የሚያወሱት የገዛ ልጆቻቸው ሞት የተነገራቸው አርቲስቶች የመድረክ ስራቸውን ጨርሰው ወደ ለቅሶአቸው እንደሄዱ ነው /የአርቲስት ሙናዬ መንበሩን ታሪክ ልብ ይሏል/ቴአትር ቤቱ ይህንን እያወቀ ወይም ሊያስታውስ እየተገባ የዚህን ታላቅ አርቲስት የልደት ቀን በቸልታ ማለፉና ማራዘሙ ያስተዛዝባል፡፡ በእርግጥም ቴአትር ቤቱ የጥላሁንን ልደት ለማክበር ከልቡ የወሰነ ከሆነ ከዚህ በተሻለና ጥላሁንን በሚመጥን መልኩ ዝግጁቱን ሊያዘጋጅለትና ክብሩን ሊጠብቅለት ይገባል፡፡ ፕሮግራሙ ተካሂዷል ለማለት ብቻ ከመደበኛው ፕሮግራም ጋር ቀላቅሎ ዝግጅቱን ማካሄድ የአፈፃፀም እቅድን ለማሟላትና ለሪፖርት ይጠቅም እንደሆነ ነው እንጂ ኢትዮጵያ ለሙዚቃ ንጉሷ የሚመጥን ዝግጅት ሲካሄድ እስከ ዛሬ ድረስ አልተመለከትንም፡፡

የቴአትር ቤቱ ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ ተስፋዬ ሽመልስ ግን በዚህ ሀሳብ አይስማሙም፡፡ እሳቸው እንደሚሉት ከዚህ በፊት የነበረው የጥላሁን ገሠሠ የልደት አከባበር ወጣ ገባ እንደነበረውና አልፎ አልፎም ቤተሰቦቹ መጠነኛ ክፍያ ይጠየቁ እንደነበር ገልፀው ‹ከዚህ ዓመት ጀምሮ ግን በተደራጀና በተጠናከረ መልኩ የልደት በዓሉን ቴአትር ቤቱ ሙሉ ወጪውን ሸፍኖ በቴአትር ቤቱ ሙዚቀኞችና ከተጋባዥ አርቲስቶች ጋር የሚያከብርበት ሁኔታ ተመቻቷል › ሲሉ ገልፀዋል፡፡ አቶ ተስፋዬ እንደሚሉት ዝግጅቱ ለአንድ ሳምንት የተራዘመው የአርቲስት ሀይማኖት ዓለሙ የሀዘን መዝገብ ባለመዘጋቱ እንደሆነና ሀዘኑን ለመግለፅ የሚመጣ ሰውን አስቀምጠን የጥላሁንን ልደት ለማክበር ሙዚቃ ከፍቶ መጨፈር ከባህላችን ጋር ስለማይሄድ ነው ብለዋል፡፡ የጥላሁን ገሠሠ የልደት ዝግጅት ከሀይማኖት ዓለሙ የሀዘን መታሰቢያ ዝግጅት ጋርም ምንም ግንኙነት እንደሌለው አረጋግጠዋል፡፡

የዘንድሮስ ልደቱ ?

ጥላሁን ገሠሠ በሥራው ሚሊዮን አድናቂዎችን አፍርቷል፡፡ ከነዚህ ሚሊዮን አድናቂዎች መሀከል ግን የሐረሩን ንጉሴ ታደሰን ያህል አድናቂ አለው ለማለት ያስቸግራል፡፡ መላ ህይወቱን የጥላሁን ገሠሠን ሥራዎችና ፎቶግራፎች ሲሰበስብ የኖረው የሐረሩ መምህር ንጉሴ ታደሰ ጥላሁን በሕይወት እያለም ሆነ ካለፈ በኋላ ለጥላሁን ያለው ፍቅርና አድናቆት ያልተቀየረ ሰው ነው፡፡ /ምናልባት የኪነ ጥብብ ሰዎችን እንወዳለን፤ እናደንቃለን ለምንል አፍአዊ ላልሆንን ሰዎች ንጉሴ ለዚህ ጥሩ መምህር ነው/ንጉሴ ሁሌም እንደሚያደርገው በየዓመቱ ዳመራ በዓልን የሚያከብረው ወደ አዲስ አበባ መጥቶ ነው፡፡ አንድም በዓሉን ለማክበር አንድም የሙዚቃ ንጉሱን ልደት ለማክበር፡፡ ባለፈው ሳምንት ቅዳሜ መስከረም 17 ቀን 2006 ዓ.ም ጠዋት ንጉሴ እንደተለመደው የጥላሁን ገሠሠ መቃብር ያለበት ቅድስት ስላሴ ካቴድራል ተገኝቷል፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ያው ግልፅ ነው፡፡ ያ የሚሊዮኖችን የሙዚቃ አፍቃሪያንን ልብ ያሸፈተውና በሚሊዮን የሚቆጠሩ አድናቂዎች ያሉት ጥላሁን ገሠሠ በልደት ቀኑ መቃብሩ ላይ የተገኘው ንጉሴ ብቻ ነበር፡፡ ‹ሁሌም እንደማደርገው መቃብሩ ላይ ሻማ አብርቼ አበባ አስቀምጩ ተመለስኩ› ይላል የንጉሱ ታሪክ ገና በሞተ በአምስት ዓመቱ እንዲህ ችላ መባሉ እያስቆጨው፡፡ ‹ወደ ብሔራዊ ቴአትር ሄጄ የልደት በዓሉ ስለመከበሩ ስጠይቅ፤ ባለቤቱም በሀገር ውስጥ የለችም፡፡ ዝግጅቱም ለአንድ ሳምንት ተራዝሟል አሉኝ› ይላል ለጥላሁን ልደት የሥራ ፈቃድ ጠይቆ መምጣቱንና ቀኑ ማለቁን በሀዘን በማሰብ፡፡›
አበበ ቢቂላ በሮም ከተማ
ጀግናው አትሌት አበበ ቢቂላ የመጀመሪያውን የአፍሪካና የኢትዮጵያ የማራቶን የወርቅ ሜዳሊያ በባዶ እግሩ ያስመዘገበው በጣሊያን ሮም ከተማ ነው፡፡ ጣሊያናውያን ለዚህ ብርቱ ጀግና አትሌት ያላቸው ፍቅር ተነግሮ የሚያልቅ አይደለም፡፡ ማንም ሰው ይፈፅመዋል ብቻ ሳይሆን ሊፈፅመው ለማሰብ ይከብደዋል የሚባለውን የ42 ኪሎ ሜትር ከ195 ሜትር ማራቶን በባዶ እግሩ ሮጦ መጨረስ ለእነዚያ ጣሊያናውያን የሚታመን አይደለም፡፡ አበበ ግን አድርጎታል፡፡ ታዲያ ይህንን በተከታታይ ትውልዶች እንኳ ሊፈፀም ያልቻለና ያልተፈፀመ ጀብዱ ለፈፀመው ጀግና አትሌት በከተማቸው መንገድ ፤አደባባይ ፤ድልድይ ሰይመውለታል፡፡ አሁን በቅርቡ እንኳ አበበ ያንን ጀብዱ ከፈፀመ ከ50 ዓመት በኋላ ድልድይ በስሙ ሰይመው ስሙንና ሥራውን ለጣሊያን ወጣቶች አርአያ እንዲሆን አድርገዋል፡፡ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የስፖርት አዘጋጅ ጋዜጠኛ ሰዒድ ኪያር በቅርቡ ወደ ጣሊያን ሮም ከተማ በተጓዘበት ወቅት ይህንኑ የድልድይ ምረቃ ሥነ ሥርዓት ለህዝብ አሳይቷል፡፡

በየተሰማሩበት የሙያ መስክ ከምንም ተነስተው በሀገር ፍቅር ወኔ ብቻ ለሀገራቸውና ለህዝባቸው ታሪክ ያኖሩ ጀግኖቻችንን የውጪ ሰዎች በዚህ ደረጃ ሲያከብሯቸውና ስማቸውን ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፍ ሲያደርጉ እኛ ግን የሲቪል ጀግኖቻችንን ታሪክና ሥራ እንረሳለን፡፡ ካለፉ በኋላም በስራቸው አዲሱን ትውልድ ከማነቃቃትና አርአያነታቸውን እንዲከተል ከማዕደረግ ይልቅ ድጋሚ እንቀብራቸዋለን፡፡ በጥላሁን ገሠሠ ስም ይሰራሉ ከተባሉና ሊሰሩ ከሚገባቸው ነገሮች መሀከል አብዛኛዎቹ አልተሰሩም፡፡ጥላሁንን በቅርብ የሚያውቀውና በመድረክ ላይ ሲጫወትም የተደሰተበት የአሁኑ ትውልድ ለጥላሁን አንዳች ነገር ማድረግ ካልቻለና ካላቆመለት አዲሱና በስም ብቻ የሚያውቀው ትውልድ ምን እንዲያደርግ ይጠበቃል?

ጥላሁን ገሠሠን ስንት ጊዜ እንቅበረው?

ጥላሁን በህይወት በነበረበት ወቅት ያቋቋመውና ለእግሩ መቆረጥ ምክንያት የሆነውን የስኳር ህመም ለመከላከል በስሙ አቋቁሞት የነበረው ‹የጥላሁን ገሠሠ የስኳር ህሙማን መርጃ ማህበር› ከእርሱ ሞት በኋላ ከስሟል፡፡ አስቀድሞም በህይወት እያለ ለማህበሩ ማጠናከሪያ በሚል በሸራተን ሆቴል በጠራው ስብሰባ ላይ ጥቂት ሰዎች ብቻ ተገኝተው ስሜቱን ጎድተውታል፡፡
በመሷለኪያ አካባቢ መንግስት ሰይሞለት የነበረው አደባባይ ላይ ሶኒ ኩባንያ የራሱን አርማ ከፍ አድርጎ መስቀሉና ጥላሁን አንሶ መታየቱ ‹አደባባዩ የማነው?› የሚል ጥያቄ ፈጥሯል፡፡ አደባባዩ በአሁኑ ወቅት ድጋሚ በባቡር ሥራ ምክንያት በመፍረሱ የተነሳ ‹አደባባይ › የሚለውን ስያሜ የማግኘት ዕድሉ ጠቦ ይገኛል፡፡ በስሙ የታተመው የህይውት ታሪኩ መፅሐፍ የመጀመሪያ እትም አሁንም ድረስ በአዟሪዎች እጅ የመገኘቱ ሚስጥር ምን ይሆን? 10 ሺህ ኮፒ ገዝቶ የሚያነብ ትውልድ መጥፋቱ ምን ይባላል?
በስሙ የኪነ ጥበብ ማዕከል ለማቋቋምና ሥራዎቹንም ሰብስቦ ለማስቀመጥ የተያዘው እቅድ የውሃ ሽታ ሆኖ ከመቅረቱም በላይ ዘፈኖቹ በተለያዩ ሰዎች ድጋሚ እየተዘፈኑ/በሴቶችም ጭምር/ የመጀመሪያ ለዛና ወዛቸውን ሲያጡ የሚቆረቆርና ‹ተው› የሚል አካል ጠፍቷል፡፡ በእርግጥ በቤተሰቡ ዘንድ የዚህ አይነት አካሄዶችን ለመከላከልና ለማስቆም ጥረቱ ባይጠፋም ጥላሁን ከቤተሰብ ጉዳይ በላይ የኢትዮጵያ ህዝብ ሀብት እንደሆነ የተዘነጋ ይመስላል፡፡ከጥላሁን ስራዎች ከሚገኘው ቤተሰባዊ ውርስ በላይ የኢትዮጵያ ህዝብ ቅርስነቱ ጎልቶ ሊታይ እንደሚገባ ለምን እንደተዘነጋ ግልፅ አይደለም፡፡

ጥላሁን የመጀመሪያ መድረክ ያገኘበትና ለተወሰነ ጊዜም ቢሆን የሰራበት አንጋፋው የሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት በዜና እረፍቱ ማግስት የጥላሁን ገሠሠን ሐውልት በጊቢው ውስጥ ‹ከሌሎቹ አርቲስቶች ጎን አቆማለሁ› ብሎ የተናገረ ቢሆንም ቴአትር ቤቱ የሥራ አስኪያጅ ለውጥ ካደረገ በኋላ ስለ እቅዱ አንስቶ ለመነጋገር አልቻለም ወይም ረስቶታል፡፡ በአሁኑ ወቅት በቴአትር ቤቱ ግቢ ውስጥ የተለያዩ አንጋፋ አርቲስቶች ሐውልቶች ወደ ቴአትር ቤቱ ትርኢቶችን ለመመልከት በሚመጡ ተመልካቾች የሚጎበኙ ሲሆን ጥላሁን ከእነርሱ መሀል የለም፡፡
ገጣሚው እንዲህ ይላል፡-
… እንግዲህ አንች ኢትዮጵያ እኛስ ልጆችሽ ምንድነን?
አመንኩሽ ማለት የማንችል ፍቅራችን የሚያስነውረን
ዕዳችን የሚያስፎክረን
ግፋችን የሚያስከብረን
ቅንነት የሚያሳፍረን፣ ቂማችን የሚያስደስተን
ኧረ ምንድነን? ምንድነን?…
(ፀጋዬ ገብረ መድህን / እሳት ወይ አበባ/)

ጥሪ በጀርመን ፍራንክፈርት ለምትገኙ ኢትዮጵያውያን፡ የሃገር ፍቅር የሥነ-ጥበብ መድረክ ተዘጋጀ

$
0
0

በፍራንክፈርት አካባቢ ለምትገኙ ኢትዮጵያውያን በሙሉ፤ የሃገር ፍቅር የሥነ-ጥበብ መድረክ የሚከተለውን ጥሪ አስተላልፏል።
flag frankfurt

ድምጻዊት ጸደንያ ገ/ማርቆስ 2014 Afrima Awards ኢትዮጵያን ወክላ ታጭታለች፤ (ድምጽዎን ይስጧት)

$
0
0

ከዚህ ቀደም የኮራ ሙዚቃ አዋርድ አሸናፊ የነበረችው ድምጻዊት ጸደንያ ገብረማርቆስ አሁን ደግሞ ለ2014 Afrima Awards ታጭታለች። ይህንን ውድድር ለማሸነፍ የኛ ድምጽ ያስፈልጋታል፤ እንዴት መምረጥ እንደሚቻል ፊኖ ደምሴ በቪድዮ አቀናብራዋለች። ድምጽ ይስጧት።

tsedenya

Breaking News: ቴዲ አፍሮ ታሰሮ በ30ሺ ብር ተፈታ

$
0
0

teddy afrio
አሁን በደረሰን መረጃ የ30000 ሺ ብር ዋስ ድምፃዊው በማቅረቡ ከእስር ተለቁዋል::

ድምፃዊ ቴዲ አፍሮ በፌደራል ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን በቀረበበት ክስ ምክንያት ዛሬ ታስሮ ፍርድ ቤት ቀረበ፡፡ ድምፃዊው የቀረበበት ክስ ከስምንት ዓመት በፊት ከቀረጥ ነፃ ወደ ሃገር ውስጥ የገባችን ቢኤምደብሊው መኪና ገዝቶ ተገቢውን የቀረጥ ክፍያ ሳያጠናቅቅ ወደ ስሙ አዛውሯል የሚል መሆኑን የኢትዮጲካሊንክ ምንጮች ጠቁመዋል፡፡
ድምፃዊው በዚሁ ክስ መሰረት ዛሬ ረፋድ በአራዳ ምድብ አንደኛ ወንጀል ችሎት ቀርቦ ክሱ ከታየ በኋላ ቀርቦ የዕለቱ ዳኛ 30 ሺህ ብር በማስያዝ በዋስ እንዲፈታ ትዕዛዝ ሰጥተዋል፡፡

“ጥሬ ሥጋ መብላት ካቆምኩ በኋላ ውፍረቴ ቀንሷል…”ድምፃዊ ታምራት ደስታ (ቃለምልልስ)

$
0
0

ከቁምነገር መጽሔት ጋር የተደረገ

ታምራት ደስታ ከዚህ ቀደም ለአድናቂዎቹ ባደረሳቸው የሙዚቃ አልበሞቹ ይታወቃል፡፡ በተለይ አንለያይም የተሰኘ አልበሙ በብዙ አድናቂዎቹ ተወዶለታል፡፡ ከዚህ ቀደም ከሰራኋቸው ዘፈኖች በተሻለ የተዘጋጀሁበት ነው ያለውን ‹ከዛ ሰፈር› የተሰኘ አዲስ አልበም በያዝነው 2007 ዓ.ም ለገበያ ባቀረበበት ማግስት የመሿለኪያ አምዳችን እንግዳ አድርገነዋል፡፡
Tamrat Desta
ቁም ነገር፡- ሰሞኑን ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳልነበርክ ሰምተናል፡ ፡ የት ነበርክ?
ታምራት፡- በስራ ጉዳይ እና በግል ምክንያት አውሮፓ ነበርኩኝ፡፡
ቁም ነገር፡- ምን ያህል ጊዜ ቆየህ?
ታምራት፡- ብዙ አይደለም፡፡ አንድ ሶስት ወር ነው፡፡
ቁም ነገር፡- ከዛ ሰፈር የሚለው አዲሱ አልበምህ የወጣው እዛው ሆነህ ነው ማለት ነው?
ታምራት፡-አዎ
ቁም ነገር፡- አልበሙ ከወጣ በኋላ እዚያ የነበረው ስሜት ምን ይመስል ነበር?
ታምራት፡- በጣም ጥሩ ነው፡፡ ምክንያቱም እዚያ ካሴቶች ቶሎ ይደርሳሉ፡፡ ሲጀመር አሳታሚውም ናሆም ሪከርድስ ስለሆነ ናሆም ብዙ ቅርንጫፎች አሉት፡፡ በአውሮፓም በአሜሪካም በተለያዩ የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራትም ብዙ ማከፋፈያዎች ስላሉት አቀባበሉ በጣም አሪፍ ነው፡፡ ስዊዘርላንድ ጀርመን ጣልያን አካባቢ ነበርኩኝ፡፡
ቁም ነገር፡- እዚህ ኢትዮጵያ ከመጣህ በኋላስ አልበምህ ያለበትን ደረጃ እንዴት አገኘኸው? እየተደመጠ ነው?
ታምራት፡- አውሮፓ ሆኜ እዚህ የአልበሙ ፕሮሞሽን ስላልተሰራ ብዙ ሰዎች ጋ እንዳልደረሰ ሰምቼ ነበር፤ አሁን ከመጣሁ በኋላ ግን ያው ቪዲዮዎ ክሊፖችን አዘጋጃሁኝ ነው፡፡ እ…የተለያዩ ሬዲዮ ጣቢያዎች ጋር አንዳንድ ማስታወቂያዎችን ሰራን፤ ከዛም ባለፈ ግን ራሴ ቃለመጠይቅ እየተደረግኩኝ ስለ አልበሙ ተናግሬያለሁኝ፡፡ በሙዚቃ ቤቱም በኩል ያለው ነገር በጣም አሪፍ ነው፡፡ ወደ ህዝቡ እየደረሰ ነው፡፡ ስራዎቹ ሲሰሙ ያምራሉ፡፡ የሚያምርና ቆንጆ የሆነ ስራ ባልሰራ ወደ ህዝቡ አልመጣም፡፡ ያልሰሙትም ሰዎች ካሉ ሰምተው ወደዉት አስተያየታቸውን እንደሚሰጡኝ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- አልበምህን ለማዘጋጀት ምን ያህል ጊዜ ወሰደብህ?
ታምራት፡- ዝግጅት ሳደርግ እንግዲህ ብዙ ጊዜ ቆይቼአለሁ፡፡ ለነገሩ የቆየሁት ዜማዎችና ግጥሞችን በመምረጥ ብቻ አይደለም፡፡ ሌሎች ስራዎች ስለነበሩኝ፤ እንደገና በዚህ በቅጂ መብት በኮፒ ራይት ዙሪያ ደስ የሚል ነገር ስላልነበረ ያ ነገር ከዛሬ ነገ ይሻሻላል ለውጥ ይመጣል በሚል ጊዜዬን ተሸሻምቶብኛል፡፡
ቁም ነገር፡- ሁለተኛ አልበምህ ከወጣ ስንት ዓመት ሆነህ?
ታምራት፡-ሁለት ሺህ ላይ ነው ያኛውን አልበም ያወጣሁት፤ በመሃል ግን ዘፈኖች አሉ፡፡ አዳዲስ ዘፈኖች ክሊፖች ምናምን ሰርቼያለሁ፡፡በዚያኛውና በዚህኛው አልበም መካከል የሰባት ዓመት ልዩነት አለ፡፡ የዚያኔ የምሰራቸው አልበሞች ደግሞ የዚያን ዘመን አሻራ ጥለው እንዳለፉ ሁሉ ይሄም ደግሞ የራሱ ዘመን አለው፤ የምትሰራበትም ስሜት ደግሞ እንደዛሬ እንጂ እንደትናንት አትኖርም.. (ሳቅ…) ምን ለማለት ፈልጌ ነው ያመንኩበትን ስራ ነው ወደ ህዝቡ ያመጣሁት፡፡ እርግጠኛ ነኝ ደግሞ አሪፍ አልበም ነው፡፡
ቁም ነገር፡- በቀደሙ አልበሞችህ ውስጥ ለፍቅር ዘፈኖች የምትሰጠው ትኩረት ከፍ ያለ እንደነበር ይታወቃል፡፡ በአሁኑ አልበምህስ ለፍቅር የሰጠኸው ቦታ ምን ይመስላል?
ታምራት፡-ከፍቅር በላይ ምን አለ ብለህ ነው (ሣቅ…) ፍቅር ማለት በእኔ እይታ ራስን ለሌላው አሳልፎ መስጠት ማለት ነው፡፡ በመጽሐፍም እንደምናውቀው የፍቅር ጥጉን አይተነዋል፡፡ ስለዚህ ማህበራዊ ሕይወትና ፍቅር ላይ ትኩረት አደርጋለሁ፡፡ እነሱን መስበክ ያስደስተኛል፡፡ ምክንያቱም ሰው መጀመሪያ አስተሳሰቡን ነው መቀየር ያለበት፡፡ ከጥላቻ ይልቅ ወደ ፍቅር መምጣት አለበት፡ ፡ አንድ ድርጊት እንኳን ከማድረጋችን በፊት መጀመሪያ አዕምሮአችን ለክፋትም ይሁን ለቅንነት ለጥላቻም ይሁን ለፍቅርም አዕምሮአችን ውስጥ ነው የሚታሰበው፡ ፡ ስለዚህ ሁልጊዜ አስተሳሰባችንን ሊለውጥ የሚችል እ…በዘፈንም ይሁን በተለያዩ ጥበብ ነክ ነገሮች ማህበረሰቡን መደገፍና ምናልባት ተናግረው ማሳመን የማይችሉ ብዙ ሰዎች ይኖራሉ ፤አንደበታቸው ቢዘጋ ያው እንግዲህ በዘፈን ስታቸውን ይገልፃሉ፡፡ …የተለያየ ይህን ፊልም እይልኝ ይህን ዘፈን አዳምጪልኝ የሚባሉ ነገሮች አሉ፡፡ ፍቅር የማያረጅ ነገር ነው፤ አያረጅም፡፡ ከፍቅር ውጪ ሁሉ ነገር ከንቱ ይመስለኛል፡፡ ለዛነው እኔም እዚህ ላይ ትኩረት አድርጌ የምዘፍነው፡፡ ይህንን ስል ደግሞ ሌሎች ነገሮችን አላነሳም ማለት አይደለም፡፡ ብዙ የተነሱ ጉዳዮች አሉ፡፡ አዲስ አበባ ሌላ ጉዳይ ነው፤ የጎጃም የባህል ዘፈን አለ(የፍቅር ቢሆንም)፤ ማማዬ የሚለውም ስለእናት ይሆንና ከሴትና የወንድ ግንኙነት ወጣ ይላል፡፡እናት ላይ ያተኮረ ዘፈን ነው፡፡ ትራክ(ቁጥር) አስራ አራት ላይ ብታይ ደግሞ ለምኔ የሚል ዘፈን አለ፡፡ እዚያ ላይ የአንት ፍልስፍና አንተን አመለካከት ነገሮችን ሁሉ እንዴት ወደ ቅንነት እንዴት ወደ በጎ ምግባር ማምጣት እንደሚቻል የሚያሳይ ዘፈን ነው፡፡
ቁም ነገር፡- አንድ አልበም ሲዘጋጅ ከፍተኛውን ተጽእኖ መውሰድ ያለበት ማን ነው ድምጻዊው ነው ወይስ የግጥምና ዜማ ደራሲው?
ታምራት፡-ዘፈን ማለት የጋራ ስራ ነው እንደ እግር ኳስ በጋራ የሚሰራ ስራ ነው፡፡ ስለዚህ የግጥምና የዜማ ደራሲዎቹ መኖር አስፈላጊ ነው፤ቅንብሩ የድምጽ ጥራቱ እነዚህ ሁሉ መጉደል የለባቸውም፡፡ የሁሉም አስተዋጽኦ አለበት ማለት ነው፡፡ ስለዚህ የጋራ ስራ እንደመሆኑ ተስማምተን ነው የምናደርገው፡፡ ወደ ድምጻዊው ስትመጣ ዜማና ግጥሙን የመምረጥ መብቱ የድምጻዊው ነው፡፡ የማይፈልጋቸው ዜማና ግጥሞች ከሆኑ አይመርጣቸውም፡፡ አቀናባሪም ደግሞ አንተ የሚመችህን አይነት ነገር ትንሽ ፍንጭ ከሰጠኸው አሪፍ አድርጎ ሊሰራልኽ ይችላል፡፡ ስለዚህ የብዙ ሰው እጅ ይጠይቃል፡፡

ቁም ነገር፡- ምናልባት ይህንን ያነሳሁት የአሁኑ አልበምህ በተለመደው የዜማና ግጥም ደራሲ የተሰራ ስላልሆነ ነው፡፡ ከዚህ በፊት በነበራችሁ ግንኙነት ታምራት ደስታ ሲነሳ የብዙ ግጥምና ዜማዎቹ ደራሲ የሆነው ሀብታሙ ቦጋለ ይነሳል፡፡ የእርሱ ስራዎች ለምን አልተካተቱም? ከዚህ ጎነን ለጎንም ከእርሱ ጋር ያላችሁ ግንኙነት ሰላማዊ ነው?
ታምራት፡-አይ… ያው ሀብታሙም አለ ዳግማዊ አሊ አለ፡፡ እነዚህ ሰዎች ማለት ለኔ እዚህ ጋ መድረስ ትልቁን ሚና የተጫወቱ ናቸው፡፡ እ… ምንድነው እርሱ አሁን ወደዚህ አልበም ስመጣ አንደኛ ሳውንድ ለመቀየርም ነው፡፡ ማለት በተለመደ ነገር ከመሄድ ውጪ የሰው ጆሮ አዲስ ነገር መስማት ይፈልጋል፡፡ የሰው ዓይን ደግሞ ሁሌም አዲስ ነገር ማየት ይፈልጋል፡፡ ከዚህ አንጻር የራሴን ምልከታ ዓይቼ ይሄን ነገር እንዲህ ባደርግ ይሻላል በሚል እንጂ ከእነርሱ ጋር እንደቀድሞው ሳልገናኝ ወይም በሌላ ምክንያት አይደለም፡፡ በአዲሱ አልበም ውስጥ የተካተቱት ሰዎችም ቢሆኑ ለተለያዩ ሰዎች ግጥምና ዜማ የሰሩ ናቸው፡፡ ጌትሽ ማሞ አለ፤ አማኑኤል ይልማ አለ፤ መሰለ ጌታሁን አለ፤ ኤፍሬም ዳምጠው አዲስ ልጅ ነው፡፡ እዮቤል ብርሃኑ …እነዚህ እነዚህ ጎበዝ ልጆች ናቸው፡፡ እድሉንም ደግሞ አንዳንድ ጊዜ ለእነርሱም መስጠት ጥሩ ነው፡፡ ሁል ጊዜ አንድ አቅጣጫ ብቻ የምናይ ከሆነ መልካም አይደለም፡ ፡ ሌሎች አቅጣጫዎችን መመልከት አለብን፡፡ እኔ ደግሞ የዜማም ደራሲ ነኝ፡፡ እኔ ራሴ አልተሳተፍኩም፤ ሀሳቤን ብቻ አክያለሁኝ እና አንዳንድ የዜማ ማጠፊያዎችን፤ አዝማች፤ አንዳንድ የመሃል ዜማዎችን የማስተካከል፤ ወደ መሃል የማምጣት… እንጂ ከዚያ ውጪ ሁሉንም ስራ ሌሎች ሰዎች ናቸው የሰሩት፡፡ ትልቁን ቦታ የሚወስደው ጌትሽ ማሞ ነው፡፡ ከዚያ አማኑኤል አለ፤ መሰለ ጌታሁን አለ፤ እዮቤል ብርሃኑ አለ በግጥም፡፡ እና ኤፍሬም ዳምጠው፡፡ እነዚህ ሁሉ ልጆች ጎበዞች ናቸው፡፡ ከእነርሱም ጋር በመስራቴ በጣም ደስተኛ ነኝ፡፡

ቁም ነገር፡- በዚህ አልበምህ ላይ አዲስ አበባን አንስተሃል፡፡ ከዚህ በፊት ደግሞ በጋራ በተሰራ ነጠላ ዜማ ወላይታን አንስተሃል፡፡ እ… የጎጃምና የወሎ ዜማዎችን እንዲሁም ስለ ድሬዳዋም ዘፍነሃል፡፡ ከዚህ በኋላስ የሚዘፈንለት ተረኛው ከተማ ማን ይሆን?
ታምራት፡-አሁን ለምሳሌ ስለዚህ ከተማ እዘፍናለሁ ብለህ አይደለም የምትዘፍነው፡፡ በወቅቱ እዛ ከተማ ላይ ሄደህ ሊሆን ይችላል፡፡ ወይ ደግሞ ኖረህ ሊሆን ይችላል፡፡ እ…እንደገና ደግሞ የተለያዩ ገጠመኞች ይኖሩሃል፡፡ እንግዲህ ከምታነበውም ከምታየውም ነገር የተነሳ ማለት ነው፡፡ ሀዋሳን ብትል ሀዋሳ እና ሻሸመኔ የትውልድ አካባቢዎቼ ናቸው፡፡ ድሬዳዋ ደግሞ የኖርኩበት በልጅነቴ ሄጄ ሙዚቃም የጀመርኩበት ሃገር ነው፡፡ የተለየም ፍቅር አለኝ፡ ፡ አዲስ አበባ ብትል ደግሞ ሰርቼ የተለወጥኩበት፤ ከህዝቡ ጋር ተስማምቼ የኖርኩበት፤እ..ብዙ ፈተናም የተፈተንኩበት ፤በፍቅርም ህይወቴ ይሁን በተለያዩ ነገሮች ብዙ ነገር ያየሁበት ከተማ ነው፡፡ ስለዚህ የዚህ ከተማ ትዝታው እና አሻራው በውስጤ አለ፡ ፡ ከተማውን ስታስብ ህዝብ አለ፡፡ ህዝብ ደግሞ ተቀብሎ እዚህ አድርሶኛል፡፡ ነገም እንግዲህ በተለያዩ አጋጣሚዎቸች ማንሳት የምፈልጋቸው ጉዳዮች ካሉ እ… በዘፈን መልክ አንስቼ ለሰዉ ላቀርብ እችላለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- በዕድል ታምናለህ ታምራት?
ታምራት፡-እ.. አስራ አምስት በመቶ ምናምን፤ እንጂ እኔ ሰማኒያ አምስት በመቶ በስራ ነው ብዬ ነው የማምነው፤ ከመሬት ተነስቶ የሚፈጠር ነገር የለም፡፡ እጅህን አጣጥፈህ ቁጭ ብለህ ከሰማይ መና እንዲወርድልህ የምትጠብቅ ከሆነ ምናልባት ሌላኛውን ዓለም መምረጥ አለብህ፡ ፡ ምክንያቱም ሰው ጥሮ ግሮ እንዲበላ ነው ከአዳም ጀምሮ የምናውቀው እና በመስራት አምናለሁኝ፡ ፡ እ… በመስራት የማመኔ ትልቁ ምክንያት ደግሞ ያለፍኩትን ጎዳና ስለማውቅ ነው፡፡ ስለዚህ ለዕድል ከሃያ እና ከሰላሳ በመቶ የበለጠ አልሰጠውም፡፡
ቁም ነገር፡- ስመ ሞክሼህ ከሆኑ ታዋቂ ሰዎች መካከል እነማንን ታውቃለህ?
ታምራት፡-ዘፋኞች
ቁም ነገር፡- ማንኛውም ሙያ ውስጥ ያሉ?
ታምራት፡- ለምሳሌ ራሱ የዚህ መጽሔት አዘጋጅ ታምራት ነው፡፡እ..ከአንጋፋ አርቲስቶች ደግሞ ታምራት ሞላ፤ ታምራት አበበ አለ የድሮ ዘፋኝ ነው፡፡ እንደገና ደግሞ ሌላ ጋዜጠኛም አለ መሰለኝ፡፡

ቁም ነገር፡- በዘንድሮ አልበምህ ውስጥ ከተካተቱት ዘፈኖች መካከል የአንተ ስሜት የበለጠ የሚያደላው ለየትኛው ነው?
ታምራት፡- ዘፈኖቼን ስሰራ አንዱን ከአንዱ 35 አበላልጬ የማይበት መንገድ ብዙም የለም፡፡ ግን ያው ጣቶቻችንም አንዱ ከአንዱ ይበላለጣሉ፤ቢሆንም አንዱ ያለ አንዱ አይኖርም፡ ፡ የአንዱ መጉደል አንዱን ያጎድለዋል፡፡ ዘፈኖቼ ውስጥ እንግዲህ እንደ ቴስት የምወዳቸው ዘፈኖች አሉ፡፡ከዛ ሰፈር አሪፍ ነው፤ ራሱ ፍፁም ሰላም፤ ማማዬ የተለየ ነገር አለው፤ተአምር ያስፈልጋል የሚል ዘፈንም አለ፡፡ ጌትሽ ማሞ ግጥሙን የጻፈበት እይታው ያስገርመኛል፡ ፡ እና በጣም ደስ ይለኛል፡፡ ብቻ አንድ ነው ሁለት ነው ሶስት ነው አልልህም፡፡ ሁሉንም ነው እኔ የምወድደው፡፡

ቁም ነገር፡- ከሌሎች ድምጻውያን ጋር በጋራ በሰራኸው አንድ የወላይትኛ ዘፈን የሙዚቃ ቪዲዮ ላይ ልጆችህ የሚታዩ ይመስለኛል፡፡ በቅርቡ ደግሞ አብነት አጎናፍር ባወጣው አዲስ አልበም በአንድ ዘፈኑ ላይ ልጆቹን አሳትፏል፡፡ ልጆችህን በሙዚቃ ስራዎችህ ላይ የማሳተፍ ሃሳብ አለህ?
ታምራት፡- ከልጆቼ መካከል እኔን የሚመስሉ አሉ፡፡ ድምጽም ያላቸው አሉ፡፡ በተለይ አንዱ ልጅ በጣም ጎበዝ ነው፡፡ ግን እስካሁን በአልበምም ሆነ በሙዚቃ ደረጃ አሳትፌያቸው አላውቅም፡ ፡ራሳቸው በግል የሚያደርጉትን ነገር ግን ቤት ውስጥ እሰማቸዋለሁ፤ እቀርፃቸዋለሁ አንዳንድ ጊዜ፡፡ አሁን ለጊዜው ትምህርታቸው ላይ ትኩረት ቢያደርጉ እመርጣለሁኝ፡፡
ቁም ነገር፡- ከአልበምህ መውጣት በኋላ ኮንሰርት ለማዘጋጀት አላሰብክም?
ታምራት፡- በእርግጥ አልበም ሰርተህ ቶሎ ብለህ ኮንሰርት አታቀርብም፡፡ ዘፈኖቹ በሰዉ አዕምሮ ውስጥ በደንብ ገብተው ቦታ መያዝ አለባቸው፡፡ ሰዉ አጣጥሟቸው አብሮህ ማለት እስከሚጀምር ድረስ መጠበቅ አለብህ፡፡ የዚያን ጊዜ እንደ ማንኛውም ሰው ኮንሰርት ልሰራ እችል ይሆናል፡፡
ቁም ነገር፡- ሰሞኑን በሀገራችን የተለያዩ ሰዎች ሀብታቸው እየተመዘገበ ነው፡፡ ተራው ወደ አንተ ደርሶ ሀብትህን አስመዝግብ ብትባል የምታስመዘግባቸው ሶስት ነገሮች ምንድን ናቸው?
ታምራት፡- እ… አንደኛው ሕዝብ ነው፡፡ ከዚያ በኋላ ደግሞ ሀብቴ ልጆቼ ናቸው፡፡ (ሣቅ…) እንግዲህ ሌላ እኔ የማስመዘግበው ነገር የለኝም(ሣቅ…)፡፡
ቁም ነገር፡- እስካሁን ድረስ በህይወትህ ውስጥ ተመኝተኸው ያላገኘኸው ነገርስ ምንድን ነው?
ታምራት፡-እንደዛ እንኳን የለም፡፡እንግዲህ መፈልጋቸው የምመኛቸውን ነገሮች ሁሉ አግኝቼያቸዋለሁ፡፡ ምን አልባት ከዚህ በኋላ አገኘዋለሁ ብዬ የማስበው ነገር ይኖር ይሆናል፡፡ ነገር ግን እንደሌሎቹ እርሱም ይሆናል የሚል ግምት አለኝ፡፡ እስካሁን የሚያጓጓ፤ እንቁልልጭ የሚያስብለኝ ምንም ነገር የለም፡፡
ቁም ነገር፡- በአንድ መድረክ ላይ ያገኘኸው ከፍተኛ ሽልማት ስንት ነው?
ታምራት፡- በሽልማት ደረጃ የተለያዩ ሽልማቶች ይኖራሉ ፤ ሰዎች ሲደሰቱ የሚሰጡህ ስጦታዎች አሉ፡፡ ለምሳሌ አንድ ጊዜ ወደ መካከለኛው ምስራቅ የተባበሩት አረብ ኤምሬት ሀገር ውስጥ አንድ ጊዜ ለስራ ሄጄ ከፍተኛ የሆነ ስጦታ ተሰጥቶኛል፡፡ ሽልማቱ ሰዓት ነበር፡፡ ሰዓቱ ውድ ሰዓት ነው፡፡ ትልቁ ችግር ሠዓቱን መሸጥ አትችልም፡፡ ልሽጠው ብትል እንኳን ሰዓቱ በአንተ ስም አይደለም የተገዛው፡፡ እና እስከ ስልሳ ስምንት ሺህ ብር የሚደርስ ነበር ግን ምንታደርገዋለህ (ሣቅ…) እጅህ ላይ አድርገኸው ስትሄድ ራሱ የመክበድ ስሜት አለው፡፡ እኔ በተፈጥሮዬ ከባድ ነገር ብዙም አይመስጠኝም፡፡ ህይወቴ ራሱ ቀለል ያለ ነው፡፡ እንደ ማንኛውም ሰው የሚያስፈልገኝን ነገር አደርጋለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- ሕይወቴ ቀለል ያለ ነው ስትል… ታምራት ለምሳሌ በቀላሉ ተፈልጎ ይገኛል? ስልኩንስ በስንተኛው ጥሪ ነው የሚያነሳው?
ታምራት፡- እ…(ሣቅ…) አዎ! እኔ እ… ውጪ ካልሄድኩኝ ወይም ደግሞ ስራ ላይ ካልሆንኩኝ በስተቀር አካባቢዬም ሆነ ከአካባቢዬ ውጪ ከድሮም ጀምሮ ከማውቃቸው ሰዎች ጋር ግንኙነት አለኝ፡፡ እገናኛለሁኝ፡፡ ማድረግ ያለብኝን ነገር ሁሉ ከጎረቤቶቼም ይሁን ከዘመዶቼም ከጓደኞቼም ጋር እገናኛለሁኝ፡፡ እንደዚህ ወጣ ብዬ ራሴን አግልዬ ምናምን አልኖርም፡ ፡ያው ከሰው ውጪ የሚሆን ነገር ስለሌለ ማለት ነው፡፡ ብትደምቅ ያለ ሰው አያምርም፡ ፡ ሁሉ ነገር ከሰው ጋር ሲሆን ነው ደስ የሚለው፡፡ እና ስለዚህ እንደ አርቲስት ታዋቂ ነኝ ብዬ ራሴን በጣም አግልዬ የምኖርበት ላይፍ ስታይል የለኝም፡፡ ምናልባት አንዳንድ ጊዜ በፊት በጣም የምታደረጋቸውን ነገሮች ላትጠቀም ትችላለህ፡፡ ከዛ ውጪ ግን ከሰዎች ጋር በስራም ሆነ በተለያየ መልክ እየተገናኘሁ ከእያንዳንዱ የማህበረሰብ ክፍል ጋር ለምሳሌ ፊልም ቤቶች ሄጄ ፊልም አያለሁ፡ ፡እንደገና ደግሞ መጽሔትም ጋዜጣም ገዝቼ አነብባለሁ፡፡ ሻይ መጠጣት ካለብኝ የሆነ ቦታ ገብቼ ሻይ እጠጣለሁ፡፡ እኛ ሀገር ደግሞ ህዝቡ መልካም ነው፡፡ ወጥተህ ተጫውተህ ትገባለህ፡፡
ቁም ነገር፡- ደም ሰጥተህ ታውቃለህ?
ታምራት፡- የሚገርምህ ነገር ሁልጊዜ አስባለሁ፡፡ ግን የኔ ደም ራሱ ደም ያስፈልገዋል(ሣቅ…)፡፡ የደም አይነቴ ምን አይነት የሚሆን ይመስልሃል ስታስበው?
ቁም ነገር፡- ኦ ይሆን?
ታምራት፡- ኦ ፕላስ ነኝ፡፡ እንዲያውም ነጌቲቭ ሳልሆን አልቀርም… ቆይቷል ቼክ ካረግኩት፡፡ አንድ ነገር ቢያጋጥምህ የደም አይነትህ ኦ ከሆነ ብዙ ሰዎችን ያለማግኘት ችግር አለ ይባላል፡፡ እና ስልክ ቁጥር ራሱ መዝግቤ የያዝኩበት ጊዜ አለ፡፡ እንግዲህ እስካሁን ድረስ ምንም አይነት ነገር ስላልገጠመኝ ያው ቅድመ ዝግጅት አድርጌያለሁ፡፡ ለሌሎች ግን ደም አልሰጠሁም፡፡ ብሰጥ ግን ደስ ይለኛል፡፡
ቁም ነገር፡- እንቅልፍ ላይስ እንዴት ነህ? በጣም እንቅልፋም ነህ ወይስ መደበኛ የመኝታ ልምድ ነው ያለህ?
ታምራት፡- በፊት የተዛባ የእንቅልፍ ስርዓት ነው የነበረኝ፡፡ ምክንያቱም ማታ ሠርቼ ጠዋት ነው የምተኛው፡፡ አስፈላጊ ከሆነ አንዳንድ ጊዜ የምቀሰቀስበት ጉዳይ አለ፡ ፡ የኤምባሲ ጉዳይ ሲሆን እና ሌላም ሌላም ነገር ሲኖር ተቀስቅሼ እነሣለሁ፤ በዚህ ሁኔታ ይዛባል፡፡ የአመጋገብ ሰዓቴ ራሱ የተዛባ ነበረ፡፡ ቁርስ ምናምን ላይ ብዙ አላተኩርም፡ ፡ ምሣና እራት ነው የምበላው፡፡ ይሄ ሁሉ ከስራዬ አኳያ የመጡ ችግሮች ናቸው፡ ፡ አሁን ግን የምሽት ሥራ ካቆምኩኝ ወደ አራት አምስት ዓመት ስለሆነኝ የእንቅልፍ መዛባት የለም፤ ቁርሴንም በሰዓቱ እበላለሁ፡ ፡ እንደማኝኛውም ሠው ጠዋት ተነስቼ፤ የጠዋት ፀሐይ ሞቄ፤ ሻይ ጠጥቼ፤ ከዚያ በፊት ስፖርቴን ሰርቼ… ያው አሁን እንደምታየኝ ኪሎዬ ጨምሯል (ሣቅ…)
ቁም ነገር፡- በነገራችን ላይ ኪሎህ ስንት ደረሠ?
ታምራት፡- አሁነ አንዳየህ ጥሬ ስጋ (መብላት) ካቆምኩ በኋላ ቀንሷል ኪሎዬ (ሣቅ!)፡፡ ጥሬ ሥጋ ምናምን፤ አንዳንድ ነገሮችን ክትፎ ነገር እወድ ነበር፡፡ አለርጂ እየሆነብኝ ስለተቸገርኩ ባልወስደው ይመረጥ ነበር፡፡ አሁን ጥሬ ስጋ ከተውኩ ረጅም ጊዜ ሆኖኛል፡፡ እ…. ስፖርት ዱቡ ዱብ ማለት ጀምሬያለሁኝ አሁን፡፡ በፊት ሠማንያ ሁለት ኪሎ ሆኜ ነበር፡፡ እንግዲህ ከየት ተነስቼ ሠማንያ ሁለት እንደደረስኩ አንተ መገመት ትችላለህ (ሣቅ!)
ቁም ነገር፡- አዎን ቀጭኑን ታምራት እናውቀው ነበር (ሣቅ…)
ታምራት፡- እንግዲህ የበፊቱ ቀጭኑ ታምራት ነው ይሄኛውን ታምራት የወለደው የዛኔ የነበረው አስተሣሠብህ፤ ለምሣሌ በወቅቱ ከፍተኛ የሆነ ጉልበት ባይኖር ኖሮ የመለወጥ… አሠርቶ የማደግ ጉልበት በቀጭኑ ታምራት ውስጥ ባይኖ ኖሮ ይሄኛውን ታምራት ማግኘት ይከብዳል፡፡ ለማንኛውም በጣም ወደ ቀጭኑ ታምራት መመለስ እንኳን ባልችልም… አሁን ወደ ሠባ አምስት ኪሎ ሆኜያለሁ፡፡ ቀስ ብዬ ደግሞ ሠባ ኪሎግራም ለመግባት ነው ሀሣቤ፡፡ ቁመቴ አንድ ሜትር ከሠባ ሶስት በመሆኑ በእኔ ቁመት በሀኪም የሚመክረው ከስልሣ ስምንት እስከ ሰባ ኪሎ ግራም ክብደት እንዲኖረው ነው፡፡
ቁም ነገር፡- የሌሎችም ድምፃውያንን ዘፈን የመጫወት ሀሣብ ቢኖርህ ለየትኛው ዘፈን ነው ስሜትህ የሚያደላው፡፡ በጣም ስሜትህን የሚገዛው ዘፈን የትኛው ነው?
ታምራት፡- ከወጣትም ከአንጋፋም ድምፃውያን መካከል በጣም ደስ የሚሉኝ ብዙ ድምፃውያን አሉ፡፡ ስለዚህ እኔ ከድምፄ ጋር ሊሄድ የሚችል መርጩ የምዘፍንበት ብዙ ጊዜ አለ፡፡ ከእነዛም መካከል ለምሳሌ የኤፍሬም፣ አሊቢራ፣ የነዋይም… ከዚያ ውጪ ደግሞ በራሴ መንገድ የጋሽ ጥላሁን ዘፈኖችም እሠራለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- ቆይታችንን እያጠናቀቅን ነው በምን እንሠነባበት?
ታምራት፡- እንግዲህ እንደከዚህ ቀደሙ የቀደሙት አልበሞቼን ሰምታችሁ አስተያየት እንደሠጣችሁኝ ሁሉ ይህንንም አልበም ሠምታችሁ እንድታጣጥሙት በዚህ አጋጣሚ እጋብዛለሁ፡፡ ዘፈኖቹ መልዕክታቸውም ሆነ ውስጡ ያለው የዜማው፣ የሙዚቃው፣ የድምፁ ጥራት ሁሉ ከአሁኑ በፊት ካወጣኋቸው አልበሞች በተሻለ መልኩ የመጣሁበት ነው፡፡ የእኔ ሀሳብ ይህ ነው የእናንተን ሀሳብ ደግሞ እንድታጋሩኝ እጠብቃለሁ፡፡
ቁም ነገር፡- አመሠግናለሁ፡፡

ቀንዲሎቿን የረሳች ሀገር

$
0
0

ይህ ቁም ነገር መፅሔት 13ኛ ዓመት ቁጥር 190 የሽፋን ርዕስ ነው፡፡
መነሻ
አራት ኪሎ ከዳግማዊ አፄ ምንሊክ ቤተ መንግስት ከፍ ብሎ የተገነባው የቅድስት ስላሴ ካቴድራል በስነ ህንፃ ውበቱም ሆነ በግዙፍነቱ ለአይን ማራኪ የሆነ ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከዚሁ ካቴድራል ጋር ተጎራብቶና ታኮ የሚገኘው የበዓለ ወልድ ቤተ ክርስቲያንም ምንም እንኳ እንደ ካቴድራሉ የገዘፈ ስነ ህንፃዊ ውበት አይኑረው እንጂ የሚያመሳስላቸው ታሪክ አላቸው፡፡ ሁለቱም በጉያቸው የቀደምት ታዋቂ ኢትዮጵያውያን አፅም ይዘዋል፡፡
yofetahe nigussie
በዓለ ወልድ ቤተክርስቲያን ማንም የእምነቱ ተከታይ ከዚህ ዓለም ሲለይ በቤተክርስቲያኗ ቀኖና መሰረት የሚያርፍበት የቀብር ቦታ እስከ 2001 ዓ.ም መጨረሻ ድረስ ነበረው፡፡ በዚህም ሳቢያ ብዙ ታዋቂ የሆኑና ያልሆኑ ኢትዮጵያውያን በዚሁ ስፍራ ሥርዓተ ቀብራቸው ተፈፅሟል፡፡ በ2001 ዓ.ም መጨረሻ ላይ ግን በመሀል አራት ኪሎ የሚገኘው የበዓለ ወልድ ቤተክርስቲያን እንደማንኛዎቹም ከተማ መሀል እንዳሉት አብያተ ክርስቲያናት አንድ ጥናት አሰርቶ ‹‹የቀብር ቦታውን ለልማት እፈልገዋለሁ›› አለ፡፡ ይህንኑ ተከትሎም አንድ ማስታወቂያ በሬዲዮና በቴሌቪዥን ተነገረ፡፡ ቤተሰቦቻችሁን በበዓለ ወልድ ቤተክርስቲያን የቀበራችሁ ምዕመናን ‹አፅሙን በአስቸኳይ እንድታነሱ› የሚል፡፡

ከዓመታት በፊት ወዳጅ ዘመዶቻቸውን አልቅሰው የቀበሩ ቤተሰቦች ዳግመኛ እያለቀሱ የወዳጅ ዘመዶቻቸውን አፅም ቀላል የማይባል ክፍያ በመክፈል ማስወጣት ጀመሩ፡፡ የቻሉ ዳግመኛ ቦታ እየገዙ የቤተሰቦቻቸውን አፅም ሲያሳርፉ አቅም የለንም ያሉ ቤተሰቦች አፅሙ በአንድ ማጠራቀሚያ ውስጥ ከየሐውልት ማስታወሻቸው ጋር እንዲገባ አስደረጉ፡፡ ሁሉም የየራሱንና የሚያውቀውን ግለሰብ አፅም ሲያስነሳና አግባብ ነው ባለው መልኩ እንዲቀመጥ ሲያደርግ ወዳጅ ዘመዶች ያጡ /ወይም የሌላቸው ጥቂት ሐውልቶች አፅማቸውን በሆዳቸው ይዘው ቆመው ይታዩ ነበር፡፡ እነዚህ ወዳጅ ዘመድ አጥተው የተተውትን አፅሞች ቤተክርስቲያኗ በራሷ ግብረ ሀይል አስነስታ ወደ ማጠራቀሚያ የምትከታቸው ሲሆን ‹እዚህ ነው ያረፉት› ወይም እነእከሌ ናቸው› የሚል ማስታወሻ የማግኘት ዕድላቸው ይጠባል፤ ምክንያቱም ጠያቂ ወገን ለሌለው ሰው ቤተክርስቲያኗ የምታደርገው ነገር ስለሌለ፡፡

ከነዚህ ወገን ጠፍቶ አፅማቸውን የሚያወጣላቸው አጥተው ከቆሙ ሐውልቶች መካከል አንዱ የአንድ እውቅ ኢትዮጵያዊ የጥበብ ሰው መቃብር ነበር፡፡ ይህ መቃብር ለምን ሰው አጣ? ለምን አስታወሽ አላገኘም? እኝህ ሰው በኢትዮጵያ ኪነ ጥበብ ውስጥ አሻራቸውን ያኖሩ ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያ ቴአትር አባትና ፋና ወጊ ናቸው – ቀኝ ጌታ ዩፍታሔ ንጉሴ፡፡ በኢትዮጵያ ዘመናዊ ቴአትር ታሪክ ፈር ቀዳጅ የሆኑት ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ የመጀመሪያውን የኢትዮጵያ ብሔራዊ ህዝብ መዝሙር ደራሲ ሲሆኑ በቀዳማዊ ኃይለ ስላሴ ዘመነ መንግስት የህግ መወሰኛ ምክር ቤቱ ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩና ለዛሬዋ ኢትዮጵያ መሰረት የሆኑ ተግባራትን ያከናወኑ ሰው ናቸው፡፡

የቀኝ ጌታ ዮፍታሔ አፅም የሚያሰነሳው ጠፍቶ ባለበት ሰዓት ታሪክና ስምን ጠንቅቀው በሚያውቁና ኢትዮጵያዊ ወኔና ደም ባልተለያቸው ሶስት ሰዎች አስተባባሪነት አፅማቸው ተቆፍሮ ሲወጣ ይህ ነው የሚባል ተቋም ወይም የኪነ ጥብብ ሰው አብሯቸው አልነበረም፡፡ የዮፍታሔ አፅም እንዲወጣና የተራውን ኢትዮጵዊ ወግ እንዳያጡ ያደረጉት ሶስት ሰዎች አቶ ጀማነህ ወርቁ፤አቶ ጌታቸው ግዛውና ዶ/ር ፍስሃ ገ/አብ ናቸው፡፡ እነዚህ ሰዎች ከዮፍታሔ ጋር የስጋ ዝምድናም ሆነ ቤተሰባዊ ግንኙነት የላቸውም፡፡ ‹ማንም ሰው ከሞት አያመልጥም፤እኝህን ስንት ታሪክ የሰሩ ሰው መዘንጋት ከህሊና ወቀሳ አያድንም፡፡ የዛን ጊዜ ከሞቱ 62 ዓመታቸው ቢሆንም በአዲሱ ትውልድ ትልቅ አርአያ የሆኑ ሰው መሆናቸው ሊረሳ አይገባም›› ይላል ጎልማሳው አቶ ጀማነህ በወቅቱ ሀውልቱን ለማስነሳት ከሀገር ፍቅር እስከ ቤተ ክህነት የተመላለሰበትን ሁኔታ በማስታወስ፡፡ ግለሰቡ በወቅቱ የነበረውን አፅም የማስወጣት ሂደት ለታሪክ እንዲቆይ በፎቶግራፍ ጭምር ቀርፆ ይዟል፡፡ ይህንኑም ለዝግጅት ክፍላችን አቅርቧል፡፡

ዮፍታሔ ንጉሴ ማነው?

በሀገራችን የቴአትር ታሪክ በቀዳሚነት ስሙ የሚነሳው ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ የተወለደው በጎጃም ጠቅላይ ግዛት በደብረ ኤልያስ ሙዛ በተባለ ቀበሌ ሲሆን ጊዜው ሚያዚያ 23 ቀን 1887 ዓ.ም ነበር፡፡ በዘመኑ እንደነበሩ ሊቃውንት ሁሉ ዮፍታሔም ፊደልን የቆጠረው በቤተክህነት ትምህርት ነው፡፡ በዚያ ጊዜ በጣም ጎበዝ ተማሪና አስተዋይ እንደነበር ባለቅኔው ዮሐንስ አድማሱ በፃፈው የዮፍታሔ ግለ ታሪክ ላይ ሰፍሯል፡፡
‹‹ከህፃንነቱ ጀምሮ ልበ ብሩህ እንደነበረ፣ እንኳን የተነገረው የሰማው ቀለም ቀርቶ፣ አልፎ ሄያጅ ቀለም እንኳ ሳይሻው ሳይፈቅደው ይጠልፈው እንደነበር በተለይ ኤልያስ በነበረበት ጊዜ የሚያውቁት ሁሉ ይናገራሉ፡፡›› በማለት ዮሐንስ ስለ ዮፍታሔ ይነግረናል፡፡

በተሻለ የኑሮ ደረጃ ላይ ከሚገኙ ቤተሰቦች የተገኘው ዮፍታሔ የልጅነት ህይወቱን ያሳለፈው በተቀማጠለ ኑሮ ነው፡፡ የቅኔ ተማሪዎች የሚያጋጥማቸው ችግርና መንገላታት በሱ ላይ አልደረሰም ማለት ይቻላል፡፡ የቤተሰቦቹ የኑሮ ደረጃ ጥሩ መሆንና በዚያው በደብረ ኤልያስ በዘመኑ የታወቁት የቅኔ ሊቅ መምህር ገ/ሥላሴ ዘኤልያስ መኖራቸው ከአካባቢው ስላላራቀው ከችግሩ ለማምለጡ ዋና ምክንያቶች ተደርገው ይወሰዳሉ፡፡
በፅሑፍ የተቀመጡ መረጃዎችን መሠረት አድርገን ዮፍታሔ ቅኔ መዝረፍ የጀመረበት እድሜውን ስንፈልግ 12 ወይም 13 ዓመቱ ላይ ሊሆን እንደሚችል እንገምታለን፡፡ ዮሐንስ አድማሱ እንደፃፈው ዮፍታሔ የቅኔ ትምህርቱን ለማጠናቀቅ የፈጀበት ቢበዛ ሦስት ዓመት ብቻ ነው፡፡

በአጠቃላይ ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ ወደ አዲስ አበባ ከመምጣቱ በፊት ድጓ፣ ምዕራፍ፣ ቅኔና ዜማ ተምሮ አጠናቆ ተምሯል፡፡ በዮፍታሔ ታሪክ ውስጥ እጅግ የሚያስደንቀው እነዚህን ሁሉ ትምህርቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ መማሩና ማጠናቀቁ ብቻ አይደለም፡፡ ዮሐንስ እንደሚለው አስደናቂው ነገር ገና 20 ዓመት እንኳን ሳይሞላው ‹ቀኝ ጌታ› የሚለው ማዕረግ ማግኘቱ ነው፡፡ ቀኝ ጌትነት የሽማግሌዎች ሹመት ነው ይባላል፡፡ በዕድሜያቸው የገፉና በዕውቀታቸው አንቱታን ያተረፉ ሰዎች የሚያገኙትን ሹመት ገና በለጋ ዕድሜው ማግኘቱ በዘመኑ የነበሩትን ሁሉ ያስደነቀ ነበር፡፡
ዮፍታሔ ደብረ ኤልያስን ለመጨረሻ ጊዜ ተሰናብቶ ወደ አዲስ አበባ የገባው በ1909 ዓ.ም እንደሆነ ይነገራል፡፡ የአባቱን መሞት ተከትሎ እናቱ ወ/ሮ ማዘንጊያ ቁርባናቸውን አፍርሰው ሌላ ባል በማግባታቸው ምክንያት ዮፍታሔ ተቀይሞ የትውልድ ቀየውን እንደሸሸ ተፅፏል፡፡

ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ በኢትዮጵያ የቴአትር ታሪክ አሻራውን ማኖር የጀመረው ከ1920ዎቹ መጀመሪያ አንስቶ እንደሆነ ይገመታል፡፡ በተለይ በዘመኑ የነበረውን ፖለቲካዊ ሽኩቻ ገፀ ባህሪያት በመቀያየር ለማሳየት ጥሯል፡፡ በተምሳሌትና ስም ለበስ ቅኔ ስልት የፃፈው ‹ምስክር›› የሚለው ቴአትሩ ለዚህ ተጠቃሽ ነው፡፡ ቴአትሩ የተፃፈበት ጊዜ 1923 ዓ.ም መሆኑ ይነገራል፡፡ በኢትዮጵያ ቴአትር ውስጥ የነገሰው ዮፍታሔ ንጉሴ ዕርበት ፀሐይ፣ አፋጀሽኝ፣ ዳዲ ቱራ፣ እመት አታላይ ባላቸውን አቶ መታለያን እንዳስታመሙ፣ የሕዝብ ፀፀት የእመት በልዩ ጉዳት፣ መሸ በከንቱ ስራ በፈቱ እና የደንቆሮዎች ቴአትርን ፅፎ፣ መርቶና አዘጋጅቶ አቅርቧል፡፡ ባለቅኔው የሚያዘጋጃቸው ቴአትሮች ሁሉ ማለት ይቻላል በመዝሙር የታጀቡ ናቸው፡፡
ዮፍታሔ በርካታ ዜማዎችን የደረሰ ሲሆን ከነዚህ መካከል የወላድ ኢትዮጵያ ዜማ፣ ጉሳማዬ፣ መድኔ መድኔ፣ አንተ ባላጎዛ፣ የጌታው አቶ ከምሲ ዜማ፣ ሶረቲዮና የኛማ ሙሽራ የሚሉት ይጠቀሳሉ፡፡ የኛማ ሙሽራ የሚለው ዜማ ልዑል አልጋ ወራሽ እና ልዕልት ወለተ እስራኤል ሠርጋቸውን ባደረጉበት ወቅት የተዘጋጀ ሲሆን ይህን ዜማ ዛሬም ድረስ በሰርግ ዘፈኖች ውስጥ እንሰማዋለን፡፡የሀገራችን የመጀመሪያው ብሔራዊ መዝሙር ግጥምና ዜማ የተሰራውም በቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ ነበር፡፡
የበርካታ ስራዎች ባለቤት የሆነው ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ ህይወቱ ያለፈው በድንገት ነው፡፡ ዮሐንስ አድማሱ በመፅሐፉ እንደገለፀው የዮፍታሔ አሟሟት በግልፅ አይታወቅም፡፡ ‹‹ዮፍታሔ ከሞተበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዛሬ ድረስ ‹በከሰል ጢስ ነው የሞተ› የሚባለው ተረት ይመስለኛል፡፡ የሞተበትን እውነተኛና ዓይነተኛ ምክንያት ለመሸሸግ ሲባል በረቂቅ ስልት የተፈጠረ ተረት ይመስላል››፡፡

የባለቅኔው ሞት መንስኤው ባይታወቅም ቀኑ ግን ሐምሌ 1 ቀን 1939 ዓ.ም ነበር፡፡ እድሜው ደግሞ 52፡፡ በኪነጥበብና በመንግስት አስተዳደር (የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ም/ፕሬዚዳንት ነበሩ) እንዲሁም በመምህርነት (የሚኒሊክ ት/ቤት አስተማሪ ነበሩ) ሀገራቸውን ያገለገሉት ዮፍታሔ ንጉሴ ሞት ከሚያንገበግባቸው ሰዎች መካከል አንዱ ዮሐንስ አድማሱ አንዱ ነው፡፡ ለዚያም ነው ተወርዋሪ ኮከብ በሚለው ግጥሙ እንዲህ ስለ ዮፍታሔ የተቀኘው፡፡
ብሩህ ነፀብራቁ
ውበትና ድምፁ አንድነት ተሰምተው አንድነት ቢበርቁ
የሚያውቅለት ጠፍቶ
ሚስጥሩን አካቶ
ተወርዋሪ ኮከብ በራሱ ነበልባል በራሱ ነዲድ ተቃጥሎ የጠፋ
ተወርዋሪ ኮከብ በምናውቀው ሰማይ ነበረ በይፋ፡፡
(እስኪ ተጠየቁ፡ 1990)
የዮፍታሔ ንጉሴ ቀን በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ
ሰሞኑን የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቴአትር ጥበባት ትምህርት ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ የቴአትር ፌስቲቫል አዘጋጅቷል፡፡ በዮፍታሔ ንጉሴ ስም የተሰየመው ቴአትር ትምህርት ቤት ከጥቅምት 28 ቀን እስከ ህዳር 6 ቀን 2007 ዓ.ም ለሚያካሂደው የቴአትር ፌስቲቫል እያንዷንዱን ቀን በተለያዩ ለቴአትር እድገት አስተዋፅኦ ባደረጉ የጥበብ ሰዎች ስም መሰየሙን ይፋ ያደረገ ሲሆን በ9 ቀናት ውስጥ 9 ቴአትሮች ለእይታ በቃሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በዚህም መሰረት የፊታችን ጥቅምት 29 ቀን 2007 ዓ.ም የመጀመሪያው ቀን በቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሴ ስም የተሰየመ ሲሆን በዕለቱ ዮፍታሔ ለሀገራችን ቴአትር ያደረጉት አስተዋፅኦ ይዘከራል ተብሏል፡፡ በተከታታይ ባሉት ቀናት ደግሞ ተስፋዬ ሳህሉ፣ ፀጋዬ ገ/መድህን፣ ተ/ፐሮፌሰር ተስፋዬ ገሠሠ፣ መንግስቱ ለማ፣ አባተ መኩሪያ፣ ረ/ ፐሮፌሰር ሃይማኖት አለሙና ፍስሃ በላይ ይማም ይታሰባሉ፡፡

ዩኒቨርሲቲው የቴአትር ት/ቤቱን በቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ስም መሰየሙና በዮሐንስ አድማሱ የተጻፈውን የዮፍታሔን ግለ ታሪክ መጽሐፍ ማሳተሙ ለተማሪዎቹም ሆነ ለሌላው ማህበረሰብ የሀገራችን ቴአትር ፋና ወጊ መሆናቸውን ማስተማሪያነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ የዮፍታሔ አፅም የወደቀበትና ቦታ በመለየት ክብሩን ጠብቆ እንዲቀመጥና ለታሪክ እንዲሻገር የማድረግ ሀላፊነቱንም አብሮ ሊወጣ ይገባል፡፡ በፎቶግራፍና በስም ብቻ የሚታወቁ የታሪክና የኪነ ጥበብ ጀግኖቻችንን መቃብር በአግባቡ መጠበቅና ማክበር ነገ አዲስ ታሪክ እንዲሰሩ ለምንጠብቃቸው አፍላ ወጣቶች የታሪክ ስንቅ ነው፡፡

የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቴአትር ጥበባት ትምህርት ቤት በ2003 ዓ.ም በዮፍታሔ ንጉሤ ስም እንዲጠራ መወሰኑ ታላቁን ሰው ለመዘከርና ለማሰብ ትልቅ ሚና ቢኖረውም የትምህርት ቤቱ ተማሪዎችም ሆኑ ሌላው ማህበረሰብ ስለጉዳዩ መረጃ የላቸውም፡፡ ትምህርት ቤቱ በዮፍታሄ ስም መሰየሙን ለማስተዋወቅ የተሰራ ስራ የለም፡፡ በዚህ ወቅት የዮፍታሔ ቲአትር ጥበባት ትምህርት ክፍል ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ተስፋዬ እሸቱ ከቁምነገር መጽሔት በጉዳዩ ዙሪያ ጥያቄ ቀርቦላቸው ምላሽ ሲሰጡ ትምህርት ቤቱ በዮፍታሔ ስም በአሁኑ ወቅት እንደማይጠራና ምክንያቱንም እንደማያውቁ ነግረውናል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የእስክንድር ቦጎስያን የስነጥበብ ኮሌጅ ዲን የሆኑት አቶ ነብዩ ባዬ በአንጻሩ ትምህርት ቤቱ አሁንም በዮፍታሄ ስም እንደሚጠራ ገልጸው ነገር ግን ስሙ የተሰጠው ለማስታወሻነት በመሆኑ በዮፍታሔ ስም የሚጠራው በገደብ መሆኑን ነግረውናል፡፡ ‹ደብዳቤዎች ለተለያዩ አካላት ሲጻፉ ስማቸው ይጠቀሳል› ብለዋል አቶ ነብዩ፡፡ የቴአትር ጥበባት ትምህርት ቤቱ ሰሞኑን ለሚያከብረው የቴአትር ፌስቲቫል ተብሎ ባዘጋጃቸው ፖስተሮችና ሎጎው ላይ የዮፍታሔን ስም አለመጠቀሙ ቸልተኝነት ይመስለናል፡፡ እየዘነጉ እንደገና ለማስታወስ መሞከር ትዝብት ላይ ይጥላል፡፡

ምናልባትም ዩኒቨርሲቲው ለዮፍታሔ በመደበው ዕለት ዮፍታሔ እንደማንኛውም ታሪክ ሰርቶ እንዳለፈ ኢትዮጵያዊ አፅሙ በክብር እንዲያርፍ እና ሀውልቱ እንዲቆም ቤተክርስቲያኗን መጠየቅ ይገባዋል፡፡ ከአንድ ስንዝር መሬት በላይ ወስደው ላልተቀበሩ ሰዎች ሳይቀር አክሱምና ላሊበላን የሚወዳደር የሚመስል መቃብር ቤትና ሐውልት ለመገንቢያነት ቦታ ከልክላ የማታውቀው ቤተክህነት ለዮፍታሔ አፅም ማረፊያ ቦታ ታጣለች ተብሎ አይጠረጠርም፡፡ አለበለዚያ ግን ዮፍታሔ እንዳለው
‹‹ሀገሬ ተባብራ ካረገጠች እርካብ
ነገራችን ሁሉ የእንቧይ ካብ የእንቧይ ካብ››
ኢትዮጵያ ሀገሬ ሞኝ ነሽ ተላለ
የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ› ይሆናል፡፡ አሁን ያለበትን ሁኔታ ዮፍታሔ ንጉሤ ለአፍታ ቀና ብሎ ቢመለከት
‹‹አይኔን ሰው አማረው
የሰው ያለህ የሰው›› ማለቱ አይቀርም፡፡ ከዚህ ስሜት እንድንወጣ ታድያ አስፈላጊው ነገር መደረግ አለበት እንላለን፡፡
ሌሎች የጥበብ ሰዎች መቃብርስ?

ባለፈው ዓመት አጋማሽ ላይ ለጉብኝት ወደ አዲስ አበባ የመጡት የጃፖኑን ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ ጋር በተያያዘ ስለ አበበ ቢቂላ ሐውልትና የመታሰቢያ ሙዚየም ግንባታ በቁም ነገር መፅሔት በኩል ብዙ ብለናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ አዲስ አበባ በመጡበት ወቅት የሮምና የቶኪዮ ማራቶኑ ጀግና አበበ ቢቂላን ቤተሰቦች ለመጎብኘት ቀጠሮ ሲይዙ አበበ በስሙ የተመሰረተ ደረጃውን የጠበቀ ሙዚየም ባለመኖሩ ቤተሰቦቹን በአንድ ሆቴል አነስተኛ ክፍል ውስጥ በተጨናነቀ ሁኔታ እንዳነጋገሯቸው ፅፈናል፡፡ ሐውልቱም በቅዱስ ዮሴፍ ቤተክርስቲያን በሙታን መንደር እንደዋዛ ቆሞ የሚታይ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ ወደ አደባባይ ይውጣ ብለን ፅፈናል፡፡ ምንም እንኳ ምላሹ ከመንግስትም ይሁን ከሌሎች አካላት (ከጃፓን ኤምባሲ በስተቀር) ዝምታ ቢሆንም፡፡

ከዚሁ ከአበበ ቢቂላ የመቃብር ቦታ ዙሪያውን ይገኙ የነበሩ የታዋቂ ኢትዮጵያውያንና የጥበብ ሰዎች መቃብሮች ከቦታው ለልማት መፈለግ ጋር በተያያዘ ፈራርሰውና ሐውልታቸውም ተሰባብሮ መመልከት ሀላፊነት ለሚሰማው ሰው ሁሉ ያማል፡፡
የዛሬ ሁለት ዓመት መላ የጥበብ ስራቸውንና ባለ ግርማ ሞገስ መኖሪያ ቤታቸውን ለመንግስት ያወረሱት እጅግ የተከበሩ የአለም ሎሬት ሜትር አርቲስት አፈርቅ ተክሌ መቃብር ቦታም ሃውልት ሳይሰራለት ተረስቶ ይገኛል፡፡ ‹ነብይ ባገሩ አይከበርም› እንዲሉ ፈረንጆቹ በክብር ጨረቃ ላይ ስማቸውን ያኖሩላቸውን ታላቅ ሰዓሊ እኛ ግን ሐውልት እንኳ ልናቆምላቸው አልቻልንም፡፡ የሰጠናቸው ቦታ ከማውራት የዘለለ አልሆነም፡፡ ቢያንስ ቤታቸውን የወረሰው የኢትዮጵያ መንግስት ለጉዳዩ ትኩረት መስጠት ይኖርበት ነበር፡፡

በቅዱስ ዮሴፍ ቤተክርስቲያን መካነ መቃብር ውስጥ ድምፀ መረዋዋ ብዙነሽ በቀለንም ታገኟታላችሁ፡፡ ከአበበ ፊት ለፊት የሚገኘው የብዙዬ ሃውልት ፈራርሷል፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ላይ ይገኛል፡፡ በፍርስራሹ መካከል ስሟን ላልተመለከተ ሰው የሷ መሆኑን ለማወቅ ይቸገራል፡፡ በአደባባይ ላይ በታላቅ ክብር ልንመለከተው የሚገባው የብዙነሽ በቀለ ሃውልት በመካነ መቃብሩ መካከል እንኳ በሚያሳዝን ሁኔታ ተጎሳቁሏል፡፡ የወደቀውና የፈራረሰው ሲሚንቶ ላይ ግን ይህ ጽሁፍ ይነበባል፡-‹‹ብዙዬ››
በሜክሲኮው ኦሎምፒክ ላይ በማራቶንና በ10 ሺህ ሜትር የተወዳደረው አትሌት ማሞ ወልዴም አስከሬኑ ያረፈው በዮሴፍ ቤተክርስቲን ግቢ ውስጥ ሲሆን የሱም ሃውልት ‹‹የሰው ያለህ›› እያለ ነው፡፡ የጀግናው አትሌት መቃብር ላይ ያለው ሃውልት መሬት ላይ ከወደቀ አመታት አልፈዋል፡፡ ከአበበ መቃብር ጀርባ መገኘቱን የሰማ ሰው ምናልባት በግምት ማሞ ወልዴ መሆኑን ካልጠረጠረ በቀር የሜክሲኮውን ጀግና መቃብር ይህ ነው ብሎ ማግኘት ይቸግራል፡፡ ማሞ ወልዴ ከዚያ መሬት ስር ማረፉን የሚጠቁም አንዳች ልዩ ምልክት እንኳ የለም፡፡

ሰለሞን ተሰማ በኢትዮጵያ የስፖርት ጋዜጠኞች ታሪክ ፈር ቀዳጅ መሆኑ ይታወቃል፡፡ ህይወቱ እስካለፈበት ጊዜ ድረስ ያለመታከት ለሃገሩ የሚዲያ እድገት ሰርቷል፡፡ ለዚህ ታላቅ ሰው ሃገሩ የሰጠችው ቦታ ግን እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፡፡ ሰለሞን በኢትዮጵያ ታሪክ የመጀመሪያው የስፖርት ጋዜጣ አዘጋጅ እንደሆነና ከበርካታ የጥላሁን ገሠሠ ዘፈን ግጥሞች ጀርባ እንዳለ የምናውቅ ስንቶቻችን ነን?
ዮሴፍ ቤተክርስቲያን ግቢ ውስጥ የተገኘ ሰው ደግሞ ይሄን በአይኑ አይቶ ያረጋግጣል፡፡ የታላቁ ጋዜጠኛ መቃብር ላይ የተቀመጠው ሃውልት ፈራርሷል፡፡ እነዚህ ሁሉ ታላላቅ ሰዎች ድንገት ከመቃብራቸው ተነስተው ሁኔታውን ቢመለከቱ እንዴት ይታዘቡን?

በመጨረሻም

ትውልድ ይፈራረቃል፡፡ ትላንት በዛሬ ይተካል፡፡ ይሁንና ዛሬ በትላንት ውስጥ አለ፤ ወይም ትላንትን በዛሬ ውስጥ እናገኘዋለን፡፡ ህይወት እንደ ዱላ ቅብብሎሽ ነው፡፡ ትላንትን ካላከበርን፣ ላለፈው ትውልድ ቦታ ካልሰጠን፣ መጪው ትውልድም እኛን እንዳልተፈጠርን ሁሉ ይዘነጋናል፡፡ ማንን አርአያ ማድረግ እንዳለበት አያውቅም፤ ተነሳሽነት በውስጡ አይኖርም፡፡ ስለሀገሩ ሳይሆን ስለራሱ ብቻ የሚጨነቅ ትውልድ እየፈጠርን እንሄዳለን፡፡ ራዕዩ ከመብላትና ከመጠጣት፣ ቤት ከመስራትና መኪና ከመግዛት ያላለፈ ይሆናል፡፡
አበበ ቢቂላን ሳናከብር ሌላ አበበ ቢቂላ ልናገኝ አንችልም፤ ጥላሁን ገሠሠን ዘንግተን ሌላ ጥላሁንን መጠበቅ ሞኝነት ነው፡፡ ፈረንጆቹ ከዕድገታቸውና ከስልጣኔያቸው ጀርባ ያለፈው ትውልድ እንዳለ ይገነዘባሉ፡፡ ላለፈው ትውልድ ክብር መስጠታቸው ለአሁኑ ትውልድ ትልቅ መነሳሳትን እንደሚፈጥር ያውቃሉ፡፡


በአርቲስት ሠራዊት ፍቅሬ ላይ የቀረበውን የአስገድዶ መድፈር አቤቱታ መንግስት ተድበስብሶ እንዲያልፍ መተባበሩ ተገለጸ

$
0
0

(ዘ-ሐበሻ) ማክሰኞ ማርች 13 ቀን 2013 ዓ.ም ዘ-ሐበሻ አዲስ አድማስ ጋዜጣን ጠቅሳ “አርቲስት ሠራዊት ፍቅሬ በአስገድዶ መድፈር አቤቱታ ቀረበበት” የሚል ዜና አቅርባ የነበረ መሆኑ የሚታወስ ሲሆን በዚህ ልማታዊ አርቲስት ላይ የቀረበው ክስ አርቲስቱ ከስርዓቱ ጋር ባለው የጠበቀ ወዳጅነት የተነሳ ተድበስብሶ እንዲያልፍ መደረጉን የቅርብ ምንጮች ለዘ-ሐበሻ ገለጹ።

(ሠራዊት ፍቅሬ የቀረበበትን የአስገድዶ መድፈር አቤቱታ በቀጭኑ ሽቦ ተድበስብሶ እንዲያልፍ ካደረጉለት አቶ በረከት ጋር)

(ሠራዊት ፍቅሬ የቀረበበትን የአስገድዶ መድፈር አቤቱታ በቀጭኑ ሽቦ ተድበስብሶ እንዲያልፍ ካደረጉለት አቶ በረከት ጋር)


አንድ ሰው በተለይም ሴት ልጅ በሙያዋ ካለምንም አድልዎ እና ካለምንም የጾታዊ ግንኙነት ሙስና የመሥራት መብቷ የተጠበቀ ቢሆንም አርቲስት ሠራዊት ፍቅሬ ግን ያለውን እውቅና በመጠቀም ሴትን ልጅ ጾታዊ ግንኙነት ለሥራ ማስገኛ መደለያ ተጠቅሟል በሚል በአንዲት ሴት አቤቱታ እንደቀረበበት ይታወሳል። በወቅቱ አዲስ አድማስ ጋዜጣ ሁኔታውን ሲዘግብ የሠራዊት መልቲ ሚዲያ ባለቤትና ስራ አስኪያጅ ሠራዊት ፍቅሬ ላይ አንዲት የዩኒቨርስቲ ተማሪ ለፖሊስ አቤቱታ ማቅረቧን የሚናገሩ ምንጮች፣ ባለፈው ቅዳሜ “ለማስታወቂያ ስራ እፈልግሻለሁ” ብሎ ፒያሳ አካባቢ በሚገኝ ሆቴል ውስጥ ለመሳምና ለማሻሸት ሲሞክር አመለጥኩ” የሚል ነው ብሎ እንደነበር ይታወሳል።

ሠራዊት በወቅቱ ጉዳዩን እንዳልፈጸመ የተናገረ ቢሆንም ልጅቷ ለፖሊስ አቤቱታ ብታቀርብም ጉዳዩ ተድበስብሶ እንዲያልፍ መደረጉን ብዙዎች በትዝብት ተመልክተውታል። በወያኔ ሥርዓት ናፋቂዎች የሚመራው የኢትዮጵያ ሴቶች ጉዳይ የዚህችን ወጣት አቤቱታ ሠራዊት ለስርዓቱ ባለው ተላላኪነት የተነሳ አንዳችም የሆነ ትኩረት ያልሰጠውና ክትትልም ያላደረገበት መሆኑ ያሳዘናቸው የቅርብ ምንጮች የመንግስት ሕግ አስከባሪዎችም ከበላይ በተለይም ከአቶ በረከት ስምዖን በመጣ ትዕዛዝ የሠራዊት የአስገድዶ መድፈር ክስ ተድበስብሶ እንዲያልፍ መደረጉን ተናግረዋል።

ኢትዮጵያ ውስጥ ወንጀል የሚሰሩ የሥርዓቱ ተላላኪዎች በሕግ የሚጠየቁበት ሁኔታ በጣም አናሳ መሆኑና ለክስ የሚቀርቡትም ከሥርዓቱ ጋር ሲጣሉ መሆኑ ከዚህ በፊት የታዩ በመሆናቸው የሃገሪቱን የሕግ ሥርዓት ዘወትር እንዲወቀስ ያደርገዋል የሚሉ አስተያየት ሰጪዎች በርካታ ናቸው፡፡

ኢትዮጵያ ውስጥ በርከት ያሉ የማስታወቂያ ሠራተኞች እና ፊልም እና ድራማ የሚያሰሩ አርቲስቶች ለትወና የሚመርጧቸውን ሴቶች ቅድሚያ ወሲብን እንጅ መንሻ እንደሚጠይቁ፤ ይህን የማያሟሉ ሴቶች ግን ብቃቱ እያላቸውም ቢሆን ለፕሮጀክቱ ብቁ እንደማይሆኑ በተደጋጋሚ መነገሩ አይዘነጋም።

ፍልፍሉ አሜሪካ እንዳይገባ ተከለከለ

$
0
0

በምነው ሸዋ ኢንተርቴይመንት በኩል ወደ ሰሜን አሜሪካ መጥቶ የነበረውና በተለያዩ ስቴቶች የኮሜዲ ሥራዎችን ቢያቀርብም ብዙም ተቀባይነት ሳያገኝ ወደ ሀገር ቤት የተመለሰው ኮሜዲያን ፍልፍሉ ተመልሶ ወደ አሜሪካ ለመምጣት ፈቃድ ቢጠይቅም በአሜሪካ ኤምባሲ በኩል መከለክሉ ታወቀ::
filfilu
ኮሜዲያኑ ወደ ሃገር ቤት እመለስበታለሁ ብሎ ለኢምባሲው ከተናገረበት ቀን በጣም አሳልፎ ወደ ሃገር ቤት በመመለሱ የተነሳ አሁን በድጋሚ ወደ አሜሪካ የመግቢያ ፈቃድ ሲጠይቅ ተከልክሏል:: ፍልፍሉ በስሜን አሜሪካ በተዘዋወረባቸው ከተሞች በኮሜዲ ዝግጅቶቹ ላይ የተጠበቀው ያህል ሰው ያልተገኘ ሲሆን በርካታ ፕሮሞተሮችም ለኪሳራ መዳረጋቸውን በተለያዩ አጋጣሚዎች ሲገልጹ ይሰማል::

ፍልፍሉ ለመድረክ ስራዎች ሳይሆን ለተቀረጹ ስራዎች ብቻ የሚሆን ኮሜዲያን ነው የሚሉት ለሙያው ቀረብ ያሉ ሰዎች ያልፈጠረበትን ስታንዳፕ ኮሜዲ አቀርባለሁ ብሎ ለትዝብት መውደቁን ይናገራሉ::

ኮሜዲያን ፍልፍሉ የባለስልጣን ልጅ አግብቼ ቤተሰቦቿ ኢትዮጵያ ውስጥ ሊገሉኝ ይፈልጋሉ እያለ በሰሜን አሜሪካ ቆይታው ሲናገር የቆየ ሲሆን ሃገር ቤት እንደገባም በዱሪዬዎች መደብደቡ አይዘነጋም::

ኮሜዲያን ፍልፍሉ ወይም በረከት በቀለ የአሜሪካ መግቢያ ፈቃድ ከተከለከለ በኋላ በየሚዲያው በመቅረብና በሄደበት ቦታ ሁሉ አሜሪካንን በማጥላላት ላይ እንደሚገኝም ጨምሮ የደረሰን መረጃ ያመለክታል::

ቴዲ አፍሮ ለሁለተኛ ጊዜ ዓይኑን በዓይኑ አየ

$
0
0

ቴዲ አፍሮ በፌስቡክ ገጹ ያስተዋወቀን ሁለተኛ ልጁ

ቴዲ አፍሮ በፌስቡክ ገጹ ያስተዋወቀን ሁለተኛ ልጁ


teddy
ቴዎድሮስ ካሳሁን (ቴዲ አፍሮ) ከባለቤቱ አምለሰት ሙጬ ጋር ለሁለተኛ ግዜ አይኑን በአይኑ ማየቱን በትዊተር ገጹ ባሰፈረው የደስታ መግለጫ አስታወቀ::

ቴዲ አፍሮ ከዚህ ቀደም የአንድ ወንድ ልጅ አባት የነበረ ሲሆን ዛሬ ከባለቤቱ አምለሰት ሴት ልጅ ተበርክቶለታል::

“በእግዚአብሔር ፍቃድ ሁለተኛ ልጃችን ይህችን ምድር ተቀላቀለች: : ክብርና ምዝጋና ለመድኃኔዓለም ይሁን!” ያለው ቴዲ አፍሮ ከቤተሰቡ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ በሚቀጥለው ወር በአውሮፓ የተለያዩ ከተሞች የሙዚቃ ኮንሰርቶችን ያቀርባል::
teddy afro tweeter

አርቲስት ተሾመ አሰግድ…የፍኖተ ጥበብ የዓመቱ ታላቅ ሰው!

$
0
0

ከሱራፌል ወንድሙ

ተሼ … አንተን የዓመቱ ታላቅ ሰው ብለን ስንሰይም ስናከብርህ፤ ክበሩ የእኛ ነው። ፍኖተ ጥበብ የጥበብ ሰውነትህን ከፍ ከፍ ሲያደርግ፣ ላንተ ደርሶ አዲስ ከፍታ ለመስጠት ሳይሆን መጪውም ትውልድ ስምህን ሲዘክር እንዲኖር ጥቁምታ ለመስጠት ነው። የግማሽ ምዕት የሙዚቃ ስራህን አስበን፣ ለዘመናት የትዝታዎቻችን አካል መሆንህን በአንክሮ ተመለክተን፣ እንደሁላችን በስደት እየኖርክ የስደት ቀናቶቻችንን በሙዚቃ ስራዎችህ ማዋዛትህን አድንቀን፣ ዓይናማዎች ነን የምንለው እኛ የሚችሉ አካል ጉዳተኞችን እንዳይችሉ በምናንጉዋጥጥበት፣ በምናደናቅፍበት ዓለም ውጣ ውረዶችን አልፈህ ለዓይነ ስውራን ወገኖቻችን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም የፅናት ተምሳሌት መሆንህን ተረድተን፣ ለወጣት የኪነ ጥበብ ሰዎች መነቃቂያ መሆንህን መስክረን ነው ዛሬ በዚህች በመጥን ትንሽ በሃሳቡዋ ግን ትልቅ በሆነችው የማህብረሰባችን መድረክ ልናነግስህ የወደድነው። በብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎች ተጫዋችነት፣ በሙዚቃ ደራሲነት፣ አቀናባሪነት እና ድምፃዊነት ገና ከ1950ዎቹ መጨረሻ ጀምረህ እስከአሁን ድረስ በጥበብህ ህይወታችንን በማድመቅህ እንዲህ በደማቁ እናደንቅሃለን።

…//…
teshome asegid
ተሾመ አሰግድ በ1942 ዓ.ም ነው በድሮዋ ወለጋ ጠቅላይ ግዛት የተወለደው። አሁን 63ኛ ዓመቱን ይዙዋል። ገና የአምስት ወር ልጅ እያለ የአይኑን ብርሃን ያጣው ተሾመ እናት ሆነው ያሳደጉት በዝምድና ቁዋጠሮ አክስት በወል ግን እናቱ የሆኑት ወይዘሮ አማካለች ይመር ናቸው። ስድስት ወንድ እና ስምንት ሴት በተወለደበት ቤተሰብ ውስጥ ተሾመ ለአቶ አሰግድ ይመር አራተኛው ልጅ ነው። ቨምንም እንኩዋን በአክስቱ ወ/ሮ አማከልች ጥረት፣ የመንደሩን ልጆች የኔም ናቸው ብሎ በሚያሳድገው ጎረቤት ክብካቤ ቢያድግም ተሾመ ራስን መቻል ይሉትን ጥበብ፣ በገዛ እግር መቆም ይሉትን ብልሃት ገና ብላቴና ሳለ ነው የሚያውቀው። በደምቢዶሎ ቡና በረንዳ ከትላልቆቹ ነጋዴዎች ጆንያ ሾልኮ የሚፈስ ቡና እየለቀመ በመሸጥ ትምህርት ቤት ሲሄድ የሚያጌጥበትን ሸራ ጫማ መግዛት ችሎ ነበር። ተሰጥኦ የሚሉት መክሊት ገና በጠዋቱ እድል ፈንታውን ያሰመረለት ተሾመ በመንደሩ ሰርግ ቤቶች አይታጣም ነበር።

“የኔን የህይወት መስመር እግዚአብሔር በመልካም ሲያበጅልኝ ነው የኖረው” ብሎ የሚያምነው ተሾመ አሰግድ፤ ሚስተር ራሰል ከሚባሉ ኦሮሚኛን አቀላጥፈው ከሚናገሩ ካናዳዊ የወንጌል መምህር ጋር የተገናኘባትን ጀምበር የዛሬ ማንነቴ መሰረት የተጣለባት ነች ይላል። እኚህ ሰው ተሾመን ገና በስድስት ዓመቱ መንገድ አግኝተውት ይህ ህፃን ትምህርት ማግኘት አለበት ብለው ጂፕ መኪናቸው ውስጥ አስገብተው ይዘውት ተፈተለኩ። አዲስ ነገርን የመከተል የልጅነት ጉጉት የሁዋሊት ወደቤተሰቦቹ ጎትቶ ያላስቀረው ተሾመም ሚስተር ራሰልን በፈቃደኝነት ተከተላቸው።

በሃገሩ ወግ ባህል ወደ ሰውነቱ ይዘልቅ የጀመረው የጥበብ እርሾ ከፈርንጁ ዘመናዊ የሙዚቃ ዕውቀት ጋር ተዋህዶ የወደፊት የሙያ እንጀራው ይጋገር ዘንድ ተሾመ ገና በልጅነቱ ከታች በእግር እየተረገጠ ከሚሰራው የድሮ ፒያኖ ጋር ተዋወቀ። ይህ የሆነው የሚስተር ራሰል ባለቤት ቤቱዋ ይህንን የሙዚቃ መሳሪያ ትጫወት ስለነበር ነው። ፒያኖውን ስትጫወት እስሩዋ ሆኖ በአርምሞ ያዳምጣት የነበረው ይህ ልጅ እሱዋ ዘወር ስትል ተደብቆ የልጅ ጣቶቹን ፒያኖው

ቁልፎች ላይ ያሩዋሩጣቸው ጀመር። ገና በአስራ ሶስት ዓመቱ ጥሩ ሙዚቃ መጫወት የመቻሉ ሚስጥር ቁዋጠሮ እንዲህ ባሉ የትላንት ወዲያ ታሪኮቹ ውስጥ ነው የሚገኙት።

ቁምጣ፣ ጥበቆና ሸሚዝ ተገዝቶለት በትምህርት ቤት ገበታ ሊቀመጥ የቻለው ተሾመ ማየት ለሚችሉት ብዙ ቦታዎችን ለአይነ ስውራን ደግሞ ጥቂት ቦታዎችን አሰናድቶ ያስተምር በነበረው የአሜሪካን ሚሽን ትምህርት ቤት ውስጥ ነበር። እናም እስከ አስር ዓመት እድሜው ድረስ እዚያው ተማረ።

አንድ ቀን በአጋጣሚ ቀዳማዊ ሃይለስላሴ ተሾመ የሚማርበትን ትምህርት ቤት ለመጎብኘት ደምቢዶሎ ይሄዳሉ። ህፃናቱን እየዞሩ እያናገሩ ነበርና ለታዳጊው ተሾመም ጥያቄዎችን አቀረቡለት። በኦሮምኛ ነበር ያናገሩት። “ኦሮምኛ ትችላለህ?” የሚለውን ጥያቄ አስቀድመው “እኛ ማን ነን?” ብለው ጠየቁት። እሱም ምን ልጅ ቢሆን ወቅቱ የሚፈልገውን ቁዋንቁዋ ያውቅ ነበርና “የኢትዮጵያ ብርሃን ግርማዊ ጃንሆይ” አላቸው። “ምን እንድናደረግልህ ትፈልጋለህ?” ጠየቁት። በወቅቱ ከፍተኛ የመሰለውን ነገር እንዲፈፅሙለት ነገራቸው። ንጉስ ነበሩና አልክብዳቸውም። ሸራ ጫማው ተገዛለት።

የሚማርበት ትምህርት ቤት ተማሪዎቹን ይዞ ይጉዋዝበት የገንዘብ አቅም ስላለነበረው ጥያቄውን ለቀዳማዊ ሃይለስላሴ አቅርቦ ከስምንት ተማሪዎች ገሚሶቹ ወደ ባኮ ሲሄዱ ገሚሶቹ ደግሞ ወደ ሰበታ ተሸኙ። ተሾመ ለሶስት ዓመታት ባኮ ቢመቀመጥም ለጆሮ ህክምና ስዊድን ደርሶ ከመጣ በሁዋላ ወደ ሰበታ ተዛወረ።

በወቅቱ አጠራር “መርሃ ዕውራን” ተብሎ በሚታወቀው ትምህርት ቤት ዛሬ በካናዳ ከሚኖረው አብዱቄ ከፈኔ እና ከሌሎች ባልንጀሮቹ ጋር ሙዚቃን በቅጡ መለማመድ ጀመረ። የትምህርት ቤቱ ዳይሬክተርን ጨምሮ እነ ፕሮፍሰር አሸናፊ ከበደ፣ ተስፋዬ ለማ፣ ዓለማየሁ ፋንታ እና መላኩ ገላውን የመሰሉ ሰዎች ተሾመን በማበረታቱ እና የሙያ ፈር በማስያዙ ረገድ በኩል ጉልህ ሚና ተጫውተዋል።

እናም ገና በወጣትነቱ ፍሬውን ማየት ማሳየት ጀመረ። ከስድስት የሰበታ አይነ ስውራን ትምህርት ቤት ጉዋደኞቹ ጋር ሆኖ “ሬንቦው” የተባለ ቡድን አቁዋቁመው ለረዥም ጊዜ ሰርተዋል። “ይህች አጋጣሚ” የተሰኘው የጥላሁን ገሰሰ ዜማ አስቀድሞ ተሾመ አሰግድ ገና በለግላጋነቱ ሊጫወተው የነበረ ዜማ ነው። በአሁኑ ሰዓት ዊስኮነሰን የሚኖረው የህግ ባለሙያ ዶክተር በቀለ ሃይለየሱስ የደረሰው ይህ ስራ በመጀመሪያ ሊቀነቀን የነበረው በተሾመ አሰግድ ቢሆንም የፊሊፕስ ኩባንያ ባለቤት በተፅዕኖ ዜማው ለጥላሁን ገሰሰ እንዲሰጥ ቢያደርጉም ጥላሁን የተሾመን ያማረ አጨዋወት አይቶ የገበያው መሪ ባለሃብት የወሰኑትን መቀልበሱ ባይቻለው እንባውን አፍስሶ ከሙዚቃ ሽያጩ ያገኘውን ሙሉ ገቢ በወቅቱ እሱን ላጀቡት ለእነ ተሾመ አሰግድ – ለሬንቦ ባንድ ስጥቱዋል።

ተሾመ “ውጋጋን” በተባለው የኢትዮጵያ ዓይነ ስውራን ማህበር የሙዚቃ ቡድን ውስጥም አገልግሉዋል። ተሾመ ከውጭ የትምህርት ቆይታው በሁዋላ ሙያዊ አበርክቶውን ከለገሰባቸው ተቁዋማት መካከል የዓይነ ስውራን ማህበር አንዱ ሲሆን አመራር በመስጠትም ሙያዊና ወገናዊ ሃላፊነቱን ተወጥቱዋል።

ተሾመ እንደአብዛኛው የወቅቱ ወጣት በእድገት በህበረት ዘመቻ ተሰልፎ ነበር። ያንን የወቅቱን ግዴታ ከተወጣም በሁዋላ ነበር ጀርመን አገር ሄዶ የፒያኖ ቅኝት እና ፒያኖ አሰራር ትምህርቱን የተከታተለው። አሁን ኬምኔትስ ተብላ በምትጠራው፤ በቀዝቃዛው ጦርነት የበርሊን ግንብ ዘመን ካርልማረክሽታት ትባል በነበረችው ከተማ በብሎንደን ሴነትሩም ወይም የዓይነ ስውራን ትምህርት ማዕከል ነበር እንደ አውሮፓ አቆጣጠር በ1980 ዓ.ም ወደ ከፍትኛ ትምህርት ምዕራፍ የተቀላቀለው። የጀርመንኛ ቁቃንቁዋን ያጠናበትን ስድስት ወር ጨምሮ በአጠቃላይ ለሁለት ዓመት ከመንፈቅ ነበር ተሾመ ትምህርቱን በጀርመን ሃገር ተከታትሎ በዲፕሎም የተመረቀው።

ተሾመ ትምህርቱን በብቃት ጨርሶ ሃገሩን ለማገልገል ወደ ኢትዮጵያ በመንፈሰ ሙሉነት ተመልሶ በቅድሚያ ወደ ያሬድ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ነበር ያቀናው። ተቁዋሙ ግን በልምድ ከሌላ መምህር የተማሩትንና በዘልማድ የሚሰሩትን ዓይናማ ሰው በፒያኖ ቃኚነት ቀጥሮ እያሰራ በጀርመን ሃገር ትምህርት ቤት ገብቶ ሙያውን በብቃት ቀስሞ የመጣውን ተሾመ አሰግድን አልፈልግህም አለው። ለነገሩ ይህ የሙዚቃ ትምህርት ቤት እንደ ፐሮፌሰር አሸናፊ ከበደ አይነት በእኩልነት የሚያምኑ ሰዎች የነበሩበት መሆኑ ባይታበልም አይነ ስውራን ሙዚቃን መማርም ሆነ ማስተማር አይችሉም በሚል እና እነሱን ተቀብለን ለማስተናገድ በበቂ አልተዘጋጀንም በሚል አስባብ እስከዘንድሮ አይነ ስውራንን ከሙዚቃ ትምህርት ገበታ ነጥሎ ኖሩዋል።

ተሾመ ግን በዚያ መገፋት ተስፋ ሳይቆርጥ የባህል ሚኒሰቴርን እና ቴአትር ቤቶችን በር ደጋግሞ አንኩዋኩዋ። የእነዚህ ተቁዋማት በሮች በዋናነት ለዓይናማዎቹ ብቻ የተከፈቱ ነበሩና ማንኩዋኩዋቱ ተሰምቶ በሮቹ አልተክፈቱለትም። ተሾመ ግን “አንኩዋኩቻለሁ፤ በሮቹ ግን አለትከፈቱም” ብሎ መቆዘምን፣ ቀያጅ የሆነው የማህረሰቡ አስተሳሰብ የሚፅፍለትን ዕጣ መቀበልን ምርጫው አላደረገም። የማይከፈቱ በሮችን ከማነኩዋኩዋት ይልቅ ሌሎች በሮችን ወደ መሰራት ሄደ። በተለያዩ ባንዶች ውስጥ ማገልገሉን፣ ከእውቅ ሙዚቀኞች ጋር ተባብሮ መስራቱን ቀጠለ። በሁዋላም ጎረቤት ሃገር ጅቡቲን መኖሪያው አደረገ። ለነገሩ ወደዚያም ሄዶ መስራት ዋዛ አልነበረም። ከሃገር እንዳይወጣ በሮችን ሊቆልፉበት የታገሉም ነበሩ። ማመልከቻው በአንድ ባለስልጣን ጠረጴዛ ላይ ልታርፍ በመቻሉዋ ነበር የጅቡቲ ጉዞውም በመጨረሻ የተሳካው።

በጅቡቲ የአምስት ዓመት ቆይታው “የኩባያ ወተት” የተሰኘ ስራው ገንኖ ቢወጣም ተሾመ የተለያየ ሃገር ዜጎችን ለማዝናናት በተለያዩ ቁዋንቁዋዎች ያዜም ነበር። እንግሊዝኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ አፋርኛ፣ ሶማልኛ እና ሌሎችም።

ተሾመ በሙዚቃ ቅንብር በኩል ከኦርኬስትራ ኢትዮጵያ ጋር ስራዎችን አበርክቱዋል። ከነዚህም ውስጥ ለጥላሁን ገሰሰ ያቀናበራቸው “አልማዝን አይቼ”፣ “ያለቀሰ ሲስቅ” እና “ውቢት ህይወቴ ነሽ” የሚሉት ተጠቃሾች ናቸው። በተጨማሪም በኦርኬስትራ ኢትዮጵያ ቆይታው የፀሐይ እንዳለን ዜማም አቀናብሩዋል። ይህም ሆኖ ግን ተሾመ ቅንብርን በሙሉ መንፈስ ስራዬ ብሎ የያዘው በኢትዮጵያ ሙዚቃ ውስጥ የራሱን የድምፅ አሻራ ካተመው ከኢትዮ ስታር ባንድ ጋር ሲሰራ እንድሆነ ይናገራል።

ተወዳጁ አርቲስት ቴዎድሮስ ታደሰ ከህዝብ ጋር በሰፊው ያስተዋወቀው ስራው የሉባንጃዬ ካሴቱ እንደሆነ ይታወቃል። ከዚያ ካሴት ውስጥ በዜማም ሆነ በግጥም እንዲሁም በቅንብር የሚገደፍ አንድም ስራ የለም ብንል ማጋነን አይሆንም። እንደ ሉባንጃዬ እና ቀን ሳይመሽ ሳይጨልም በጊዜን የመሳሰሉት ምርጥ ስራዎች የተካተቱበትን ይህንን ሙሉ ስራ ያቀናበረው ተሾመ አሰግድ ነው።

በሁዋላም የሂሩት በቀለን ልጅ የመስፍን ኤልያስን እና ጥላሁንን ይተካል በሚል ማሞካሻ ይሞገስ የነበረውን ነገር ግን በልጅነቱ በሞት የተቀጨውን የደሳለኝ ቢሻውን ካሴቶችም አቀናብሩዋል። ኪቦርድ ወይም ሲንተሳይዘር የሚባለውን መሳሪያ በመጫወትም ድምፃውያንን አጅቡዋል።

የሙዚቃ መሳሪያዎች ጨዋታ ከተነሳ የተሾመ ችሎታ ሊወሳ ግድ ነው። ተሾመ ክራር፣ መሰንቆ፣ ዋሽንት፣ አኮርዲዮን፣ ፒያኖ- ኪቦርድ የመሳሰሉትን መሳሪያዎች ይጫወታል።

አርቲስት ተሾመ አሰግድ በግልና በጋራ በአጠቃላይ ስድስት አልበሞችን ለህዝብ አበርክቱዋል።

1. “ትዝታ”፡ ከሬንቦው ባንድ ጋር በመሪ ድምፃዊነት ፊሊፕስ ባስቀረፀው ሸክላ 2. “በላሽው”፡ የካሴት ስራ ከሬንቦው ባንድ ጋር
3. “የኩባያ ወተት”፡ ከሮሃ ባንድ ጋር
4. “ደርባባዬ”፡ ከሮሃ ባንድ ጋር

5. በቡድን ከኬኔዴ መንገሻ እና ራሄል ዮሐንስ ጋር
6. በቡድን ከነበዛወርቅ አስፋው፣ ኤሊያስ ተባባልና ማርታ አሻጋሪ ጋር

ተሾመ በተናጥል ተወዳጅ ከሆኑለት እና ዛሬ ድረስ ወጣቶችን እያነቃቁ ከሚገኙት ዜማዎች መካከል “የኔ አካል የኔው ነሽ”፣ “አገሬ ነገር የዛው ሙዳይ”፣ “እንዲያው ዘራፌዋ”፣ “ያዘልቃል ያልሽው ፈጣን መኪና” እና ሌሎችም ተጠቃሾች ናቸው።

ተሾመ አሰግድ በግሪክ፣ ጣልያን፣ ጀርመን፣ ሆላንድ፣ ስዊድን፣ ጅቡቲ፣ ካናዳ እና እንግሊዝ ሃገራት የሚኖሩ አድናቂዎቹን በሙዚቃ ስራዎቹ የደረሰ ሲሆን፤ በሰሜን አሜሪካ ኢትዮጵያውያን በሚኖሩባቸው ከተሞች ሁሉ ማለት በሚባል ደረጃ ተፈጥሮ በለገሰችውና በዘመናት ልምድና ችሎታው ሲያገለግለን ኖሩዋል።

እናመሰግንሃለን! እናከብርሃለን!

ታዋቂው አርቲስት ባልተጠና የፊልም ቀረጻ ሜካፕ በገባለት የዓይን ኮንታክት ሌንስ የተነሳ የዓይን ብርሃኑን ለአንድ ቀን አጥቶ ዋለ

$
0
0

ከዘላለም ገብሬ

ለፊልም ስራ ወጥቶ በለበሰው ቀረጻው የኮንታክት ሌንስ ምክንያት አይኖቹ ለአንድ ቀናት ላለማየት ችሎ ነበር ። ይህም ሊሆን የቻለው የአይን ብሌኖቹ ውስጥ ተሰክተው የነበሩት ኮንታክት ሌንስ ለፊልሙ ስራ ሲባል እንዲያጠል የታዘዘ ሲሆን የአይኖቹን ብሌኖች ላይ ጫጭረውትተንደነበርረና ለረጅም ሰአታት አይኖቹ ሲያለቅሱ እንደነበር እና ጉዳቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ እየጨመረ የመጣው የአይኑ ማልቀስ ሥሜት እስከ ሆስፒታል ድረስ እንዲሄድደና በባለሙያዎች እንዲታይ ተደርጎ መድሃኒት እንዲጠቀም አዘውት ነበር “ነገ እኮ ቴአትር አለኝ” እያለ ለቲያትር ስራው የሚጨነው አበራ ጆሮ በዶክተሮቹ ጫና አንተ አይንህ እየጠፋ ስለ ነገ ቴአትር ታስባለህ ሲሉት ምላሽ ሰጥተውታል ።
shimelis abera joro
ይህ በእንደዚህ እንዳለ ችግሩ እንዲቀል በታዘዘው መዳኒት ታግዞ እስከሚቀጥለው ማለዳ እንዲቆይ ታዟል:: በዚህ የከፋ ሁኔታ የሚደርስበት ከሆነ ግን ወደ ከፍተኛ ህክምና ለኦፕራሲዮን ሊላክከንደሚችልላሳውቀውት ተለይተዋል ።ሆኖም ግን ከአንድ ቀን በሁዋላ አይኑ ዳግም ወደ እይታ ሊመለስ እንደቻለ ኢትዮጲካን ሊንክ ጠቁⶁል ። ሆኖም ግን ከጥንቃቄ ጉድለትና የባለሙያዎች ድጋፍ ባለመኖሩ ለተደረገለት የሜካፕ ስራ አርቲስት ሽመልስ አበራ የቴአትርራ አጋጆቹን ለመክሰስ አለመክሰስ የተደረገ ምን አይነት መረጃ እንዳልተገለጸ ሲሆን ፣በሃገራችን በሚደረጉት የፊልምና የቴአትር ስራዎች ላይ የሜክአፕ አርቲስት ሆነው የሚያገለግሉት በሙሉ በሙያቸው ዘርፍ ሳይሆን ያለሙያቸው በመሆኑ ለብዙ ጉዳቶች ይዳጋል ።ይህንን ደግሞ ከግንዛቤ በማድረግ ለአይንም ሆነ ለሌላ የአካል ስራ መዋል ያለበት በሙያው ላይ የተካነ መሆን ይገባዋል።

ለእያንዳንዱ የአካል ስራ እንቅስቃሴ ሙያዊ እገዛን የሚጠይቅ ሲሆን ለአንድ ፊልም ደራሲ አዘጋጅ ፣ዳይሬክተር ወይንም ሌላም ሌላም አንድን ሰው ብቻ ማእረግ በመስጠት በሚሰራበት የኢትዮጵያ የፊልም ኢንዱስትሪ ውስጥ ይህ ኁኔታ መቀጣጫ ሊሆናቸው የሚገባ ሲሆን ፣ሽመልስ አበራ ጉዳዩን ከምን ሊያደርሰው እንደሚችል አልታወቀም ።

Viewing all 261 articles
Browse latest View live